‌(أ) فى الأمثال والأسماء: : - تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة - جـ ١

106 -

107 (طهران، ص 119؛ الترجمة الانجليزية 234 - 235)؛ و «إرشاد الأريب» لياقوت 6/ 475 - 476؛ و «الوافى بالوفيات» للصفدى 2/ 326؛ و «بغية الوعاة» للسيوطى 30.

‌

‌(أ) فى الأمثال والأسماء: :

(99)

1 -

«كتاب الأمثال على أفعل» ، مذكور في كل القوائم، ويحتوى على المواد التى جاءت في الكتب المناظرة التى صنفها سابقوه: الأصمعى، واللحيانى، وأبو عبيد، وزاد فيه زيادة كبيرة فبلغ 390 مثلا.

وأفاد حمزة الأصفهانى من الكتاب، انظر «الدرة الفاخرة» 55 - 56، 70، 79، 81 - 82، 83، 84، 101، 112، 113، 114، 115، 118، 119، 127، 130، 148، 152، 193، 219، 230، 231 - 232، 264 - 265، 282، 309، 438 (راجع، (Sellheim ،Sprichworter 132 - 133 وثمة نقول أخرى عنه في «مجمع الأمثال للميدني» (انظر ع. التكريتي في: المورد (3)، 3/ 1974/ 105 - 106). ووصلت إلينا قطعة منه في سراى كغشلار 1096/ 14 (81 أ، نسخت سنة 707 هـ)؛ ونشرها م. حميد الله في: مجلة المجمع العلمى العراقى 4/ 1956/ 44 - 45.

2 -

«كتاب ما جاء اسمان أحدهما أشهر من صاحبه، فسمّى به» ، وهو من مصادر الصغانى في «التكملة» (انظر مقدمة المحقق 1/ 7)، و «العباب» (انظر 1/ 27)، ونقل عنه البغدادى في «أبيات المغنى» 5/ 71 باسم «كتاب المثنى» . ويوجد مخطوطا فى سراى كغشلار 1096/ 25 (242 أ- 247 ب، نسخت سنة 707 هـ)؛ نشره م. حميد الله في: مجلة المجمع العلمى العراقى 4/ 1956/ 37 - 43. ولعله هو نفسه «كتاب المسمّات» (أو السمات) الذى ذكره ابن النديم، وياقوت، والصفدى.

(ب) مصنفات في اللغة (100) مرتبة على الموضوعات:

1 -

«خلق الإنسان» (راجع كشف الظنون 723)، وهو من مصادر السيوطى في