‌عبيد بن ذكوان - تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة - جـ ١

4 -

«كتاب احتجاج القراء (والأجود: القراءة)» ذكره ابن النديم والقفطى. وذكره ياقوت موصولا باسم الكتاب التالى ذكره: «كتاب احتجاج القراء وإعراب القرآن» .

5 -

«كتاب إعراب (القرآن)» ، ذكره ابن النديم، وياقوت (مستقلا عن الكتاب السابق الذكر)، والسيوطى.

6 -

«كتاب (معانى) صفات الله» ، ذكره ابن النديم وغيره، وكان موجودا في إحدى مكتبات حلب في القرن 7/ 13 (انظر پولس سباط في» -7 MIE (49 /1946 /32 ،No.585: كتاب العبادة عن أسماء الله»، ذكره ابن النديم وياقوت. ولعل منه نقلا في «كتاب الاشتقاق» لأبى عبد الله محمد بن محمد الصّبحى (؟ ، انظر ص 258 بعد)، وهو مخطوط في برلين 6، (39 Or.quart) 7042 ب./

‌

‌عبيد بن ذكوان

هو أبو على العسكرى، وكان من ورّاقى المبرد. روى عن المازنى والرياشى ودماذ وغيرهم. ويحتمل أنه توفى نحو سنة 300/ 913.

ابن النديم 60؛ «إرشاد الأريب» لياقوت 5/ 56 (وسمّاه عسل بن ذكوان). ذكر له ابن النديم الكتب الآتية:

1 -

كتاب الأضداد، 2 - كتاب الجواب المسكت، 3 - كتاب أقسام العربية.

‌

‌الزّجّاج

هو أبو إسحاق إبراهيم بن السّرى (المولود نحو سنة 230/ 844، والمتوفى سنة 311/ 923)، وكان من أحسن نحاة عصره (انظر فصل النحو).

وصنف أيضا طائفة من المصنفات في اللغة، منها:

1 -

«كتاب الألفاظ» ، ويوجد مخطوطا بالمكتبة العامة بالرباط، مجموعة الكتانى 996 (ص 135 - 219).