الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1/ 32، ولعل النقول الواردة فى «إرشاد الأريب» لياقوت 4/ 27 - 128، 149 راجعة اليه.
2 -
«كتاب المثالب» ، وكان لا يزال متداولا فى القرن 11/ 17، انظر «خزانة الأدب» 519 (عن إقليد الخزانة للميمنى 98)./
مؤرّج السّدوسى
هو أبو فيد مؤرّج بن عمرو بن الحارث السّدوسى العجلى (انظر تاريخ التراث العربى 7/ 340). ويحتمل انه ولد قبل سنة 150/ 767، لأنه سمع الحديث من أبي عمرو بن العلاء (المتوفى سنة 154/ 771). وشعبة بن الحجاج (المتوفى سنة 160/ 776).
وعدّ المؤرج لغويا، وكان على ما يبدو شاعرا أيضا.
وذكره ابن النديم (ص 48) بين فصحاء الأعراب.
وروى القفطى (إنباه الرواة 3/ 328) أن مؤرّج أخبر بأنه قدم من البادية ولا معرفة له بالقياس فى العربية (لعل المراد به: النحو). وقال «فأول ما تعلمت القياس فى حلقة أبى زيد الأنصارى بالبصرة» (القفطى، الموضع المذكور).
وكان الخليل من أساتذته فى علوم اللغة.
ومن تلامذته النضر بن شميل وغيره. ويروى أيضا من أخباره أنه أقام مدة فى مدينة مرو- ولذلك روى بعض العلماء المقيمين فيها كتابه «غريب القرآن» - ثم انتقل إلى نيسابور.
ويروى كذلك أن مؤرّجا التقى بالمأمون فى مرو ورحل معه إلى بغداد. ولا بد أن ذلك كان سنة 204/ 819.
وعلى هذا يكون القول بأنه توفى سنة 195/ 810 (كما ورد مثلا فى تاريخ العلماء للتنوخى 78 أ) غير صحيح.
«المعارف» لابن قتيبة 543؛ «مراتب النحويين» لأبى الطيب 67؛ «طبقات النحويين» للزبيدى 78؛ ابن النديم 48؛ «تاريخ العلماء» للتنوخى 78 أ؛ «تاريخ
بغداد» 13/ 258 - 259؛ «إرشاد الأريب» لياقوت 7/ 193 - 194؛ «إنباه الرواة» للقفطى 3/ 327 - 330؛ «مختار المقتبس» لعلى بن حسن 143 أ- 145 أ؛ مخطوط فى «طبقات اللغويين» لمجهول بشهيد على 2515/ 2، 225 ب؛ ابن قاضى شهبة، المخطوط ص 507؛ «مسالك الأبصار» لابن فضل الله 4/ 280 - 281؛ «المزهر» للسيوطى 2/ 405، 423، 463.-
Flugel، Gramm. Schulen 52 - 53; Br. GI، 102، SI، 160; Rescher، Abri BII، 122 - 123;
«الأعلام» للزركلى 3/ 266؛ «معجم المؤلفين» لكحالة 13/ 33 - 34؛ أحمد محمد الضبيب: مقدمة «كتاب الأمثال» ؛ رمضان عبد التواب: مقدمة «كتاب الأمثال» .
1 -
«كتاب الأمثال» ، وروى فيه عن أبى خالد الكلابى، وأبى الخنساء، وأبى الدقيش، ومكوزة، وأبى هشام البجلى.
وكان الكتاب أحد مصادر الميدانى (انظر المورد 3، 2/ 1974/ 12؛ 3، 3/ 1974/ 114 - 115) وعبد القادر البغدادى («خزانة الأدب»، انظر إقليد الخزانة للميمنى 20)، ويوجد مخطوطا فى الأسكوريال 1705/ 8 (71 أ- 83 أ، كتب سنة 499 هـ، نسخة الجواليقى، راجع فهرس المخطوطات 1/ 427)؛ نشره أحمد محمد الضبيب فى: مجلة كلية الآداب (الرياض) 1/ 1970/ 231 - 345 ومنفصلا بالرياض 1970، ونشره رمضان عبد التواب بالقاهرة 1971.
2 -
«استدراك على كتاب العين» (انظر ابن النديم 43، وراجع ص 54 آنفا)، ولم يصل إلينا.
3 -
«كتاب الأنواء» ، انظر فى النقول عنه تاريخ التراث العربى 7/ 340.
ووردت نقول عن كتاب أو عدة كتب فى اللغة لم تذكر أسماؤها فى «التهذيب» للأزهري 3/ 60، 112، 243؛ 8/ 68، 218، 232، 421؛ 9/ 134، 159؛ 10/ 332، 403؛ 11/ 50؛ 12/ 10؛ 13/ 25، 138، 140، 153، 154؛ 14/ 213؛ 15/ 55، 581؛ و «الصحاح» للجوهرى (1) 326، (4) 1493، (5)2139.