الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بخراسان، زار بغداد بعد سنة 330/ 942 في طريق الحج إلى مكة والتقى هناك بأبى عمر الزاهد (المتوفى سنة 345/ 957) وغيره. توفى سنة 348/ 950.
مصادر ترجمته:
«إنباه الرواة» للقفطى 1/ 107 - 119؛ «إرشاد الأريب» لياقوت 2/ 64 - 66؛ و «معجم البلدان» له 2/ 386؛ «الأنساب» للسمعانى 5/ 7 - 8؛ «الوافى بالوفيات» للصفدى 8/ 7 - 8؛ «اللباب» لابن الأثير 1/ 335؛ ابن قاضى شهبة، المخطوط ص 203 - 204، 563؛ «بغية الوعاة» للسيوطى 169 - 170؛ «روضات الجنات» للخوانسارى»؛ Br.SI ،200 - 061 الأعلام» للزركلى 1/ 200؛ «معجم المؤلفين» لكحالة 2/ 85.
آثاره:
1 -
«تكملة كتاب العين» ، استدراكات على معجم الخليل بن أحمد، وهو مؤلفه الرئيسى الذى وقع اختلاف شديد في قيمته، ذكره ياقوت وغيره (انظر أيضا كشف الظنون 1443).
وممن نقل عنه أبو أحمد العسكرى في كتابه «التصحيف» 161؛ والميدانى في «مجمع الأمثال» (انظر المورد 3، 2/ 1974/ 14، 3، 3/ 1974/ 121).
وهو مصدر نقل عنه كثيرا الصاحب بن عبّاد (المتوفى سنة 385/ 995، انظر ص 206 بعد) فى كتابه «المحيط» (انظر، (J.Kraemerin: Oriens 6 /1953 /209 ووصل إلينا الجزء الخاص باللام- الياء، ويوجد مخطوطا في زحلة، مجموعة المعلوف 1465 (22 ورقة، نسخت سنة 815 هـ، انظر فهرس نصر الله 4/ 178، رقم 234)./ وفي حين يثنى السمعانى وغيره على الكتاب كثيرا، ينتقده الأزهرى (1/ 32 - 40؛ ترجمها (K.V.Zettersteenin: MO 14 /1920 /30 - 38 انتقادا شديدا؛ لأن الخارزنجى كانت أكثر مصادره التى أفاد منها في مخطوطات لا سماع له فيها، وأنه صحّف وأخطأ كثيرا.
ومن هذه المصادر كما ذكرها الخارزنجى نفسه (ونقلها الأزهرى 1/ 32 - 33؛ والقفطى في الإنباه 1/ 108 - 109):