الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وكان من مصادر الصغانى في التكملة (انظر مقدمة التحقيق 1/ 8) والعباب (انظر 1/ 30). (يتبع هذا المعجم اتباعا قريبا كتاب العين في محتواه وترتيبه، وينقل ابن عباد تفاسيره بنصها، على حين أنه يشير إلى الجذور المتروكة بقوله:
«أهمله الخليل؛ (J.Kraemerin: Oriens 6 /1953 /214 «وأكبر مصادره في الاستدراك هو كتاب «تكملة كتاب العين» لأبى حامد أحمد بن محمد البشتى الخارزنجى (المتوفى سنة 348/ 959، انظر ص 195 آنفا).
و«كثّر فيه الالفاظ، وقلّل الشواهد» (ابن خلكان، 1/ 94).
المخطوطات:
سراى أحمد الثالث، 2714 (حروف الخاء والغين والقاف، 275 ورقة، من القرن السابع للهجرة، انظر؛ H.Ritterin: Oriens 2 /1949 /237: وفهرس المخطوطات 1/ 370)، آيا صوفية 4724 (حروف الجيم والشين والضاد والصاد والسين، 360 ورقة، من القرن السابع للهجرة)، ومنها نسخة بمكتبة الإمام الحسن بالكاظمية (انظر محمد حسن آل ياسين، المرجع المذكور، ص 235)، طهران، ملك 339 (289 ورقة، نسخت سنة 1279 هـ، انظر الفهرس 1/ 649 - 650)، مكتبة حسين القزوينى الخاصة بكربلاء (كاملة، 520 ورقة، نسخت سنة 1117 هـ، انظر الطعمة 1/ 126 - 128)، ومنها نسخة بالمتحف العراقى ببغداد 528 و 529 (مجلدان، 444 صفحة و 415 صفحة، نسخت سنة 1354 هـ، انظر فهرس النقشبندى 103، رقم 368، 369)، دار الكتب بالقاهرة، لغة 42 (الجزء الثالث، بعضه متصل، ويشتمل على 13 حرفا من الكاف إلى الفاء، انظر المورد 2، 4/ 1973/ 243)، المتحف البريطانى 12898 (كاملة، 355 ورقة، نسخت سنة 760 هـ، انظر:
(M. Lingsin: Brit. Mus. Qly 29/ 1964 - 65/ 15
؛ نشره محمد حسن آل ياسين، بغداد، ظهر إلى الآن المجلد الأول، 1975