‌وله من الكتب: - تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة - جـ ١

«كتاب الأبيات» (تبعا لابن النديم والقفطى)، أو «كتاب بيوت الشعر» (تبعا لابن خير).

وقد عرفه المسعودى مؤرّخا (مروج الذهب 1/ 10). وأثبت له ابن النديم وبعض المتأخرين «كتاب بيوتات العرب» من تأليفه.

‌

‌الأخفش الأوسط

هو أبو الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعى، النحوى البصرى (المتوفى سنة 215/ 830، انظر فصل النحو).

واشتغل أيضا باللغة ولغة القرآن والحديث.

‌

‌وله من الكتب:

1 -

شرح على «كتاب النوادر» لأبى زيد الأنصارى، وينقل عنه على أنه كتابه، انظر «الحيوان» للجاحظ 4/ 441؛ و «التهذيب» للأزهرى 1/ 33؛ و «التكملة» للصغانى (انظر مقدمة المحقق 1/ 8)؛ و «العباب» للصغانى (انظر 1/ 28، 56، 82، 89، 112، 115، 118، 147، 191، 195، 196، 201، 202)؛ وإنباه الرواة للقفطى 1/ 109؛ ونقل عنه صاحب «خزانة الأدب» فى 16 موضعا (انظر «إقليد الخزانة» للميمنى 125)؛ انظر تاريخ التراث العربى 2/ 87.

2 -

شرح «كتاب مسائية» لأبى زيد الأنصارى، انظر خزانة الأدب 1/ 563.

3 -

«كتاب الاشتقاق» ، ذكره ابن النديم وغيره، انظر أيضا «المزهر» للسيوطى 1/ 351، وراجع 1/ 353. ومن المرجح أن نقولا عنه وردت في «تاج العروس» 4/ 248 (نخب)، 483 (جوث)؛ و «الأفعال» لابن الحداد 3/ 331.

4 -

«كتاب صفات الغنم وألوانها وعلاجها وأسنانها» ، ذكره ابن النديم وبعض المتأخرين.

ونقل صاحب تاج العروس 4/ 196 (لبب) عن «(كتاب) الفالوذج» لمؤلف اسمه أبو الحسن. ومن الجائز أن المقصود به هو الأخفش.