‌وله شروح وانتقادات لمصنفات المتقدمين اللغوية، وكتب في بعض مسائل اللغة وتفسير أسماء الأعلام؛ منها: - تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة - جـ ١

5 -

«كتاب المرجان (في اللغة)» ، مذكور عند ابن النديم، وفي خمس قوائم أخرى.

6 -

«كتاب الموشح» ، ذكره ابن النديم وياقوت والسيوطى؛ وفي سائر القوائم «كتاب الموضح» ، ربما كان هو «كتاب الموضح» لأستاذه ثعلب بروايته.

وكان «كتاب الموشح» مصدرا للصغانى في «التكملة» (انظر 1/ 8)، و «العباب» (انظر 1/ 29).

7 -

«كتاب التفاحة» ، ذكرته كل القوائم.

8 -

«كتاب المكنون والمكتوم» ، مذكور عند ابن النديم، وفي خمس قوائم أخرى.

ويوجد بين مصنفات أبي زيد الأنصارى (المتوفى سنة 215/ 830) كتاب له اسم مناظر هو «كتاب المكتوم» . والظاهر أن كلا الكتابين كانا مصنّفين في اللغة، تبعا لما كان يغلب على مؤلفيهما الاشتغال به من العلم.

‌

‌وله شروح وانتقادات لمصنفات المتقدمين اللغوية، وكتب في بعض مسائل اللغة وتفسير أسماء الأعلام؛ منها:

1 -

«فائت العين» ، استدراكات على كتاب العين للخليل بن أحمد (المتوفى سنة 175/ 791)، ذكرته جميع القوائم، راجع «كشف الظنون» 1443.

2 -

«كتاب ما أنكرته العرب على أبي عبيد فيما رواه أو صنّفه» ، ذكرته كذلك كل القوائم، وورد خطأ في ثلاثة مصادر «أبو عبيدة» بدلا من «أبي عبيد» .

3 -

«كتاب فائت الفصيح» ، زيادات على كتاب «الفصيح» لأستاذه ثعلب (المتوفى سنة 291/ 904)، «جزء لطيف» (ياقوت)، ذكرته كل القوائم، راجع كشف الظنون 1273، وكان معروفا في الأندلس (انظر فهرست ابن خير 339) وموجودا في القرن 7/ 13 في إحدى مكتبات حلب (انظر پولس سباط في MIE 49 /1946 /38 ،. (No.673: ويوجد مخطوطا في بورسة، حسين جلبى 1150/ 2 (103 أ- 113 أ، نسخت سنة 542 هـ، راجع؛ H.Ritterin: Oriens 2 /1949 /266 وفهرس المخطوطات 1/ 362)، وهرجى أو غلو 1422/ 2 (21 ب- 28 أ، نسخت سنة 592 هـ، انظر

فهرس المخطوطات 2/ 272)، وانظر أيضا عبد العزيز الميمنى في: مجلة المجمع العلمى العربي بدمشق 9/ 1929/ 613.

نشره عبد العزيز مطر، القاهرة 1976.

4 -

«شرح كتاب الفصيح» ، شرح على نفس الكتاب، ذكرته/ كل القوائم مستقلا عن الكتاب الآنف الذكر، ونقل عنه أبو حيان الأندلسى في «تذكرة النحاة» ، الجزء الثانى، مخطوطة الأوقاف بالرباط 214، ص 401. وعن طريق كتاب «الواعى» لأبي القاسم عبد الدائم بن مرزوق القيروانى (المتوفى بعد سنة 467/ 1075، انظر «إنباه الرواة» للقفطى 2/ 158) نقل الفهرى نصوصا من شرح الفصيح، فضلا عن كتاب «الياقوتة»، في «تحفة المجد الصريح» ص 14، 15، 20، 25، 26، 27، 29، 31، 33، 34، 35، 36، 38، 39، 40، 41، 42، 43، 44، 48، 49، 50، 52، 54، 55، 56، 57، 58، 61، 62، 63، 64، 65، 67، 68، 71، 74، 76، 78، 79، 83، 88، 91، 92، 93، 94، 95، 96، 98، 100، 101، 103، 105، 107، 114، 126، 129، 130، 131، 133، 134، 136، 139، 140، 147، 148، 149، 151، 152.

5 -

«فائت الجمهرة (والرد على ابن دريد)» ، زيادات على الجمهرة لابن دريد (المتوفى سنة 321/ 933)، ورد ذكره في خمس قوائم، وكان من مصادر الصغانى في «التكملة» (انظر 1/ 8)، و «العباب» (انظر 1/ 31). انظر نقلا عنه في خزانة الأدب 3/ 421.

6 -

«كتاب النوادر» (125)، جاء ذكره عند ابن النديم، وفي خمس قوائم أخرى.

7 -

«كتاب المجالسات» ، انظر نقلا عنه في «الكنايات» للجرجانى 105، ولعله