‌ب) فى النبات والظواهر الطبيعية: - تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة - جـ ١

الكتاب 742 (انظر

S. A. Bonebakkerin: Actas Primercongr. estud. arab. e (islam. (Cordoba 1962) Madried 1964، S. 459)

؛ الأزهرى في «التهذيب» 8/ 99؛ 10/ 341؛ الصغانى في «التكملة» 4/ 189، 297، 298، 320، 323؛ و «العباب» (انظر 1/ 27)، 232 (طاء)؛ ابن السيد في «الاقتضاب» 110، 131، 133، 134؛ تاج العروس 6/ 149؛ وكان فضلا عن ذلك من مصادر ابن سيده في «المخصص» (انظر 1/ 11)، والسيوطى في كتاب «عنوان الديوان في أسماء الحيوان» (انظر فهرس المكتبة الظاهرية، اللغة ص 101).

7 -

«كتاب الجريد» ، لم يذكره الا ابن النديم (انظر الترجمة الانجليزية) 8 - «كتاب الحشرات» ، ذكره ابن النديم وابن خلكان والقفطى، وكان معروفا فى الأندلس (انظر فهرست ابن خير 361)، وهو من مصادر ابن سيده في «المخصص» (انظر 1/ 11)، والفهرى في التحفة (543).

9 -

«كتاب النّحل والعسل» ، ذكره ابن النديم والقفطى وابن خلكان.

10 -

«كتاب اللبأ واللبن والحليب» ، ذكره ابن النديم والقفطى وابن خلكان (راجع تاريخ التراث العربى 4/ 336).

‌

‌ب) فى النبات والظواهر الطبيعية:

1 -

«كتاب النّخل (أو النخلة)» ، ذكرته كل القوائم (انظر أيضا پولس سباط في، (MIE 49 /1946 /49 ،No.874 وقد وصل إلينا، انظر تاريخ التراث العربى 4/ 336.

ونقل عنه أيضا في «تاج العروس (2)» 12/ 63 (سكر).

2 -

«كتاب الكرم» ، ذكره ابن النديم وابن خلكان والقفطى، ومن المحتمل أن ابن سيده نقل عنه في «المخصص» 11/ 65 - 70 في مواضع متفرقة، 71، 72، 73، 74، وقد وصل إلينا ونشره أوغست هافنر على أنه للاصمعى في: البلغة في شذور اللغة»، بيروت (2)، 1914، ص 93 - 99، انظر

R. Abdel- Tawab، Das Kitabal- Garibal- Musannaf

…

Heppenheim 1962، S. 97 - 98

، وراجع تاريخ التراث العربى 4/ 336.