‌وله تآليف لغوية مفردة لموضوعات: - تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة - جـ ١

فى نقول عنه: «البديع» لابن المعتز، لندن 1935، ص 25؛ و «التهذيب» للأزهرى 5/ 276؛ و «تاج العروس» 1/ 58؛ و «المزهر» للسيوطى 1/ 96، 372 - 373؛ ولعل قطعة منه فى ذيل «مجالس» الخطيب الإسكافى، كوبريلى 209، ص 124 ب.

وينبغى أن يفحص كتاب المترادفات الموجود فى جوتا 423 (51 ورقة) وأن يتحقق من نسبته للأصمعى.

‌

‌وله تآليف لغوية مفردة لموضوعات:

أ) فى الإنسان والحيوان (انظر تاريخ التراث العربى 3/ 364 - 365):

1 -

«كتاب الصفات» ، انظر «رسالة فى صفات الأرض

…

»، ص 75 بعد.

2 -

«كتاب خلق الانسان» ، من مصادر الصغانى فى «التكملة» وغيره (انظر ص 219 بعد)، راجع مقدمة المحقق 1/ 8، وأحمد بن يوسف الفهرى (المتوفى سنة 691/ 1292) فى كتابه «تحفة المجد الصريح فى شرح كتاب الفصيح» ، انظر مقدمته. نشره عبد العزيز الميمنى فى مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 35/ 1960/ 543. وانظر فى نقول عنه:«الاقتضاب» لابن السيد 144؛ «الجمهرة» لابن دريد 1/ 207؛ ويحتمل فى «غاية الإحسان فى خلق الإنسان» للسيوطى، مخطوطة برلين 7038، 4 أ، 7 أ، 13 أ، 15 ب، 16 أ، 20 أ، 21 أ، 22 ب، 26 أ. المخطوطات: فينا 355/ 1 (1 ب- 44 أ، من القرن الرابع للهجرة)، التيمورية بالقاهرة، لغة 248 (19 ورقة، من القرن 14 هـ)، النجف، مكتبة السماوى (انظر مجلة معهد المخطوطات العربية 4/ 1958/ 216، رقم 37، ضمن/ مجموع، نسخة كتبها محمد السماوى)، المتوكلية بصنعاء، لغة 33 (86 ورقة، من القرن السادس للهجرة)، ومنها مصورة بمعهد المخطوطات بالقاهرة، نشره أ. هافنر فى «الكنز اللغوى» ، لا يبزغ 1905، وأعيد طبعه فى بغداد 1971، ص 158 - 232، ودرسه ى. جروبر J.Gropper ،Kitab Halg Al -insan

…

أطروحة دكتوراة، فينا 1887.

3 -

«كتاب نعوت النساء» ، نشره فرنر ديم على مخطوطة بصنعاء فى MU SJ.48 /1973 - 74 /281 - 288

4 -

«كتاب الفرق (بين ما للإنسان والوحوش، انظر «خزانة الأدب» 3/ 428)، ولعله كان مصدرا لكتاب «الفرق» للهذيلى (المخطوطة ص 2 ب، 9 أ، 10 أ، 11 أ، 12 أ، وانظر ص 257 بعد) وكتاب «الفرق» لثابت بن أبى ثابت (انظر الفهرس ص 181)، ووردت نقول عنه فى «الصحاح» للجوهرى (2) 840، (4) 1474، (5) 1815، (6) 2398. المخطوطات: فينا 355/ 3 (53 ب- 59 ب، من القرن الرابع للهجرة)، التيمورية بالقاهرة، لغة 331/ 5 و 459/ 6 (نسخت سنة 609 هـ)، نشره مولر.

D. H. Mullerin: SBAWWien 83/ 1876/ 235 - 288.

5 -

«كتاب الوحوش» من مصادر الصغانى فى «التكملة» (انظر ص 219 بعد)، راجع مقدمة المحقق 1/ 8، وفى «العباب» (انظر 1/ 28). المخطوطات: فينا 355/ 2 (44 أ- 53 ب، من القرن الرابع للهجرة)، باريس 3939/ 2 (الأوراق 121 - 140، نسخت سنة 802 هـ، انظر فجدا 727)، كلية الآداب ببغداد، وسابقا بمعهد الدراسات الاسلامية (الجزء الثانى ضمن مجموع، انظر القائمة المطبوعة على الآلة الكاتبة 86، رقم 992)، التيمورية بالقاهرة، لغة 331/ 4، ونشره جاير على مخطوطة فينا.

R. Geyerin: SBAWWien 115/ 1888/ 353 - 420.

6 -

«كتاب الخيل» ، من مصادر ابن سيده فى «المخصص» (انظر 1/ 11)، وانظر نقلين عنه فى «البارع» للقالى 270، 302. المخطوطات: الظاهرية، مجموع 24 (138 أ- 145 ب، نسخت سنة 410 هـ)، دار الكتب بالقاهرة، لغة 11 ش (انظر الفهرس الثانى 2/ 28)، و 4820 هـ (24 ورقة، نسخت سنة 1335 هـ عن مخطوطة الظاهرية، انظر الملحق 2/ 236)، التيمورية بدار الكتب، لغة 331/ 3، كوبريلى 1360 (47 ورقة، من القرن 11 هـ، انظر فهرس المخطوطات 1/ 365)؛ ونشره هفنر على نسخة من مخطوطة كوبريلى

A. Haffnerin: SBAWWien 132/ 1895/ 1 - 62 (X. Abh.)

ونشره أيضا نورى حمودى القيسى، بغداد 1969 (انظر فيه ط. الكبيسى فى: مجلة المورد 2، 1/ 1973/ 196 - 197).

7 -

«تسمية الخيل في قبائل العرب» ، لم يرد ذكره فى القوائم، ويوجد مخطوطا فى عاطف 2003/ 2 (الأوراق 13 - 29، نسخت سنة 1110 هـ).

8 -

«خلق الفرس» ، مذكور في كل القوائم (راجع كشف الظنون 723)، وهو مستقل عن الكتاب المذكور في رقم 6. ونقل الجوهرى عن «كتاب الفرس» (4) 1508، (5) 1794، 1874، (6) 2322.

9 -

«كتاب الشّاء» ، المخطوطات: الأسكوريال 1705/ 4 (34 أ- 38 أ، نسخت سنة 499 هـ، نسخها الجواليقى)، كلية الآداب ببغداد، وسابقا معهد الدراسات الاسلامية (الجزء الخامس ضمن مجموع، انظر القائمة المطبوعة على الآلة الكاتبة 86، رقم 992) المتحف العراقى ببغداد (مجموعة الآلوسى) 8653/ 3 (6 ورقات، نسخت سنة 1317 هـ، انظر أسامة ناصر النقشبندى في: مجلة المورد 4، 1/ 1975/ 194، رقم 255)، و 8700/ 2 (الأوراق 9 - 15، انظر المجلة المذكورة 201، رقم 344)، الإمام مهدى بسامرا (مجموع به عين ما في مخطوطة الأسكوريال 1705، انظر مجلة معهد المخطوطات العربية 4/ 1958/ 213)، دار الكتب بالقاهرة، لغة 229 (مجموع)، ومجموع 166 م (24 أ- 28 أ، نسخت سنة 1205 هـ)، ومجموع 2 ش (انظر الفهرس الثانى 2/ 28)، التيمورية بدار الكتب، لغة 164 و 331/ 1، راغب 1486/ 3 (172 ب- 178 ب، نسخت سنة 1116 هـ)، ولى الدين 3178/ 6 (29 أ- 31 ب، من القرن العاشر للهجرة)، عاطف 2003/ 5 (59 أ- 64 ب، نسخت سنة 1100 هـ)، ييل 8) 335 L، ورقات، نسخت سنة 1310 هـ، انظر نيموى رقم 1499)، ونشره هفنر على مخطوطة الأسكوريال 32) A.Haffnerin: SBAWWien ،Bd.133 (1896) ،Abt.IV صفحة).

10 -

«كتاب الإبل» ، نقل عنه كثيرا في الكتب، وروى روايتين (على الأقل).

المخطوطات: فينا 355/ 5 (97 أ- 139 أ، من القرن الرابع للهجرة)، الإسكوريال 1705/ 3 (27 أ- 33 أ، نسخت سنة 499 هـ، نسخها الجواليقى)، عاطف 2003/ 4 (48 أ- 58 أ، نسخت سنة 1100 هـ)، ولى الدين 3178/ 5