‌وله فى لغة القرآن والحديث: - تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة - جـ ١

‌

‌وله فى لغة القرآن والحديث:

1 -

«كتاب معانى القرآن» (ذكرته القوائم باسم «تفسير معانى القرآن»)، ويوجد مخطوطا في رضا بمشهد 1422 (187 ورقة، وأوله ناقص، نسخت سنة 511 هـ)، انظر أ. أطلس في: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 24/ 1949/ 95؛ ومجلة معهد المخطوطات العربية 6/ 1960/ 330؛ نشره ف. فارس، فى جزءين، الكويت 1979. وقيل إن الأخفش لم يزد على أن هذّب كتاب أبى عبيدة ثم نسبه لنفسه (انظر الزبيدى 74 - 75؛ و «إنباه الرواة» للقفطى 2/ 37 - 38). وليس لهذه الدعوى ما يسوغها. وينقل على بن محمد الهروى (المتوفى نحو سنة 410/ 1019، انظر فصل النحو) عن «كتاب معانى الكلام» (انظر «كتاب الأزهية، دمشق 1971، ص 142).

2 -

«كتاب غريب القرآن» ، أفاد منه الثعلبى (الكشف والبيان، المقدمة، انظر مثلا مخطوطة برلين 737، ص 11). لعله هو نفس الكتاب الآنف الذكر.

3 -

«غريب الحديث» وهو سابق على كتاب «غريب الحديث» لأبى عبيد، ومن مصادره (انظر تاريخ بغداد 12/ 405).

‌

‌يحيى بن نجيم

هو يحيى بن نجيم بن معاوية بن زمعة، كان عالما باللغة وراوية للشعر في البصرة، ومعاصرا لأبى عبيدة والأصمعى، وأحد أساتذة الجاحظ. والظاهر انه توفى نحو سنة 215/ 830./ «البيان والتبيين» للجاحظ 1/ 59، 4/ 23؛ ابن النديم 170.

Pellat، Milieu 136

وله «قصيدة الغريب» ، وهى قصيدة تعليمية في الألفاظ الغريبة والمشكلة في الشعر، ذكرها ابن النديم. وينقل عنه الجاحظ مع شواهد تتعلق بأسماء الحيوان وتسمياته، انظر الحيوان 1/ 145، 2/ 351، 3/ 464، 4/ 13، 133.