‌أبو الأزهر البخارى - تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة - جـ ١

(يهر)، 15/ 496 (جرش)، 16/ 90 (دمس)، 168 (شطس)؛ 415 (قهبلس)، 19/ 109 (وفض)، 174 (بهط)، 426 (شمعط).

2 -

«كتاب الاستدراك على الخليل في المهمل والمستعمل» ، ذكره ابن النديم والقفطى. وكان الكتاب في انتقاد الخليل بن أحمد، وقيل إن أبا تراب لم يكن محقّا في ذلك.

‌

‌أبو الأزهر البخارى

لغوى من أهل بخارى، يبدو أنه كان في النصف الثانى من القرن الثالث/ التاسع. وصنف كتابا في عدة مجلدات تكميلا وإصلاحا لكتاب «العين» للخليل، وسماه «الحصائل» . وإذا كان الأزهرى قد ذمّ الكتاب وعابه (1/ 40)، فإنّ القفطى (إنباه الرواة 4/ 93) يجلّه ويرفع قدره ويرى أن الأزهرى قد وقع في هذا الرجل، وفي تصنيفه بغير حجّة.

نقل عنه الأزهرى في «التهذيب» 2/ 22./

‌

‌عبد الرحمن بن عيسى الهمذانى

هو أبو الحسن عبد الرحمن بن عيسى بن حمّاد الكاتب، كان لغويا أديبا شاعرا من أهل همذان، توفى سنة 320/ 932.

ابن النديم 137 (طهران، ص 152؛ الترجمة الانجليزية 300)؛ «إنباه الرواة» للقفطى» Br.SI.195 ;Rescher.Abri BII ،216 - 217 ;-.166 - 165 /2 معجم المؤلفين» لكحالة 5/ 163 - 164.

له «كتاب الألفاظ» ، ذكره ابن النديم (انظر أيضا «دمية القصر» للباخرزى، المجلد الثانى، النجف 1971، ص 497)، أثنى عليه كثيرا القفطى، وكان من مصادر حبيش بن إبراهيم بن محمد التفليسى (المتوفى سنة 629/ 1232) فى كتابه «قانون الأدب» (انظر مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 50/ 1975/ 401).