‌وله في اللغة: - تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة - جـ ١

«طبقات النحويين» للزبيدى 225؛ ابن النديم 69؛ «تاريخ العلماء» للتنوخى 87 أ؛ «إنباه الرواة» للقفطى 1/ 261؛ «إرشاد الأريب» لياقوت 2/ 396 - 397، 7/ 140 - 141؛ ابن قاضى شهبة، المخطوط ص 412 (حيث ورد اسمه: على بن ثابت بن أبي ثابت)؛ «غاية النهاية» لابن الجزرى 1/ 188؛ «بغية الوعاة» للسيوطى 210 - وانظر مقدمة تحقيق «مجاز القرآن» لأبي عبيدة 1/ 1، 2، 4، «معجم المؤلفين» لكحالة 3/ 100.

‌

‌وله في اللغة:

1 -

«كتاب خلق الإنسان» (118)، أطراه القفطى، وكان معروفا في الأندلس (انظر فهرست ابن خير 363 - 365). وذكر المؤلف من بين مصادره كتبا في «خلق الإنسان» لأبي عبيد (لعله باب «خلق الإنسان» من «الغريب المصنف»)، والأثرم، والأصمعى، وسلمه بن عاصم، وأبي زيد الأنصارى.

‌

‌المخطوطات:

التيمورية، لغة 166 (119 ورقة، نسخت سنة 539 هـ، راجع فهرس المخطوطات 1/ 353) ومنها نسخة بدار الكتب، 5239 هـ (نسخت سنة 1358 هـ)، ومصورة منها أيضا، 6444 هـ (انظر الملحق 1/ 300)، القرويين بفاس 539/ 1 (1 ب- 77 ب، نسخت سنة 600 هـ، راجع Li stedesmanuscrits (50 ،No.217 و 834 (77 ورقة، لعلها من القرن السادس للهجرة، انظر مجلة المجمع العلمى العربي بدمشق 51/ 1976/ 362)، ومن المخطوطتين مصورتان بمعهد المخطوطات بالقاهرة، آيت عياش، الحمزاوية (ولعلها اليوم في الرباط) 137 (وعليها تمليك تاريخه سنة 620 هـ، انظر محمد المنونى في: تطوان 8/ 1963/ 137)؛ والظاهر أن 19 نقلا في كتاب الأفعال لابن الحداد ترجع إليه (انظر الفهرس 4، 2/ 542).