المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شروح ونظم الخ: - تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة - جـ ١

[فؤاد سزكين]

فهرس الكتاب

- ‌(1) مقدمة

- ‌(أ) تاريخ البحث اللغوى ووضعه الراهن

- ‌(ب) علم اللغة نشأته، وتطوره

- ‌(ج) مصادر معرفتنا بالتصنيف في علم اللغة

- ‌(1) مصادر تراجم المؤلفين وأسماء مؤلفاتهم

- ‌(2) بعض مصادر في اللغة تتضمن قطعا من معاجم متقدمة

- ‌2 -‌‌ اللغويون المتقدمونوفصحاء الأعراب

- ‌ اللغويون المتقدمون

- ‌عبد الله بن العباس

- ‌مجاهد

- ‌على بن عبد الله بن العباس

- ‌شبيل بن عزرة

- ‌أبان بن تغلب

- ‌فصحاء الأعراب

- ‌أبو أسلم

- ‌خالد بن جنبة

- ‌أبو الموصول

- ‌جعفر بن بشار الأسدى

- ‌أبو خيرة

- ‌أبو الخنساء

- ‌أبو حزام العكلى

- ‌أبو ربيعة الأعرابي

- ‌أبو الصّقر الكلابي

- ‌أبو الدّقيش

- ‌أبو مهدى

- ‌السّلميّ

- ‌نصر

- ‌أبو السّمح

- ‌أبو جابر السّعديّ

- ‌أبو الخرقاء الوالبيّ

- ‌العدويّ

- ‌أبو المسلّم العاصي

- ‌أبو الحسين الهجيميّ هدّاب الهجيمي

- ‌أبو الغمر

- ‌محمد بن خالد المخزومي

- ‌أبو شبل العقيلى

- ‌أبو مهديّة

- ‌أبو خالد العجلاني

- ‌أبو المضرحيّ

- ‌أبو فقعس الأسدي

- ‌أبو الجرّاح العقيلي

- ‌أبو ثروان العكليّ

- ‌الفزارى

- ‌ردّاد الكلابى

- ‌أبو مالك عمرو بن كركرة الأعرابى

- ‌جهم بن خلف المازنى

- ‌العدبّس الكنانى

- ‌أبو سوار الغنوى

- ‌أبو زياد الكلابى

- ‌مكوزة الأعرابى

- ‌زيد بن كثوة

- ‌الحرمازى

- ‌زائدة البكرى

- ‌أبو السّميدع الأعرابى

- ‌ابن الأشعث

- ‌أبو ليلى الأعرابى

- ‌أبو الربيع الكلابى

- ‌أبو محلّم الشيبانى

- ‌أبو عدنان

- ‌أبو الوليد الكلابى

- ‌أبو صاعد الكلابى

- ‌أبو مسحل

- ‌أبو الغوث الأعرابى

- ‌وكان أيضا من بين فصحاء الأعراب الذين رأى ابن النديم كتبهم بخطوط علماء اللغة، طائفة من النساء منهنّ:

- ‌1 - غنيّة أم الحمارس

- ‌2 - قريبة أم البهلول الأسديّة

- ‌3 - غنية أم الهيثم

- ‌4 - جزلة الحرقيّة

- ‌فصحاء آخرون من الأعراب

- ‌3 - اللغويون فى العراق

- ‌أ- البصرة

- ‌أبو عمرو بن العلاء

- ‌الخليل بن أحمد

- ‌المخطوطات:

- ‌الدراسات:

- ‌عطاء الملط

- ‌يونس بن حبيب

- ‌النّضر بن شميل

- ‌مؤرّج السّدوسى

- ‌قطرب

- ‌وله في صيغ الألفاظ ومعانيها:

- ‌شروح ونظم الخ:

- ‌ المخطوطات:

- ‌وله تآليف مفردة في خلق الإنسان والحيوان والصفات الخ:

- ‌وله في لغة القرآن والحديث:

- ‌أبو عبيدة

- ‌وله في الأمثال والعبارات السائرة .. الخ

- ‌وله في صيغ الألفاظ ومعانيها:

- ‌وله في الألفاظ النادرة وما تلحن فيه العامة، والأسماء:

- ‌تآليف لغوية مفردة لموضوعات:

- ‌أ) الإنسان والحيوان

- ‌ب) فى الأدوات، وموضوعات شتى، فضلا عن مصنفات أسماؤها غير بيّنة:

- ‌وله فى موضوعات فصول تالية:

- ‌وله فى لغة القرآن والحديث:

- ‌الأصمعى

- ‌فى الأمثال، وشرح النادر أو الغريب، ولغة العوام، واللحن:

- ‌وله فى صيغ الألفاظ ومعانيها:

- ‌وله تآليف لغوية مفردة لموضوعات:

- ‌وله في السماء والأرض والنبات والآلات:

- ‌وله في موضوعات شتى:

- ‌وله في شرح لغة الحديث:

- ‌أبو زيد الأنصارى

- ‌ولأبى زيد في الأمثال والعبارات السائرة:

- ‌وله في النادر والغريب:

- ‌وله تآليف لغوية مفردة منها:

- ‌أ) فى الإنسان والحيوان:

- ‌ب) فى النبات، والغذاء، وظواهر الطبيعة:

- ‌ج) في الأدوات والآلات:

- ‌د) فى الصفات والطبائع، والتعريفات:

- ‌وله في لغة القرآن والحديث:

- ‌فى موضوعات شتى، فضلا عن مصنفات أسماؤها غير بينة:

- ‌الأخفش الأوسط

- ‌وله من الكتب:

- ‌وله فى لغة القرآن والحديث:

- ‌يحيى بن نجيم

- ‌عبد الغفّار الخزاعي

- ‌أبو عبيد

- ‌الزيادات والشروح وإصلاح الأغلاط:

- ‌الشروح والزيادات:

- ‌ولأبى عبيد في لغة القرآن والحديث:

- ‌الشروح…الخ:

- ‌الجمحى

- ‌وله في لغة القرآن:

- ‌أبو نصر الباهلىّ

- ‌وله في اللحن والاشتقاق…الخ:

- ‌تأليف مفرد في السلاح:

- ‌التّوّزىّ

- ‌ومن آثاره في اللغة:

- ‌وله في الصرف:

- ‌أبو الحسن الأثرم

- ‌محمد بن حبيب

- ‌(أ) فى الأمثال والأسماء: :

- ‌(ج) فى لغة الحديث:

- ‌(د) مصنفات لا يرعف محتواها، ضمت (فيما ضمته) موادّ لغوية:

- ‌المازنى

- ‌وله في لغة القرآن:

- ‌الزّيادى

- ‌وله في اللغة:

- ‌وله في النحو:

- ‌أبو حاتم السجستانى

- ‌ولأبى حاتم:

- ‌تآليف مفردة في اللغة على الموضوعات:

- ‌أ) في الإنسان والحيوان، والأغذية التى ينتجها الحيوان

- ‌ب) فى النبات والظواهر الطبيعية:

- ‌ج) فى السلاح والحلى:

- ‌د- فى الصفات:

- ‌أبو الفضل الرياشى

- ‌وللرياشى من الكتب:

- ‌السكّرى

- ‌ونعرف من أسماء مصنفاته فى اللغة:

- ‌وفي الجغرافية:

- ‌المبرّد

- ‌وللمبرد في اللغة:

- ‌وله في لغة القرآن:

- ‌عبيد بن ذكوان

- ‌الزّجّاج

- ‌المخطوطات:

- ‌وله في لغة القرآن:

- ‌ومن الكتب التى تتعلق به:

- ‌ابن السرّاج

- ‌ابن دريد

- ‌مؤلفات شاملة في اللغة:

- ‌المخطوطات:

- ‌الدراسات:

- ‌ولابن دريد في الأمثال والأقسام والاشتقاق:

- ‌المخطوطات:

- ‌وله تآليف مفردة في اللغة في الموضوعات الآتية:

- ‌وله في لغة القرآن:

- ‌الزجاجى

- ‌المخطوطات:

- ‌وللزجاجى في لغة القرآن:

- ‌المخطوطات:

- ‌الجلودى

- ‌وله في اللغة:

- ‌وله في القرآن:

- ‌وله فى النحو:

- ‌ابن درستويه

- ‌ولابن درستويه في الغريب، والاشتقاق، وصيغ الألفاظ ومعانيها:

- ‌وله تآليف مفردة في موضوعات، وفي تفسير ألفاظ، ومنها:

- ‌المخطوطات:

- ‌ولابن درستويه فى لغة القرآن والحديث:

- ‌أبو الجود

- ‌ابن رمضان

- ‌وذكر من تآليفه:

- ‌أبو على الفارسى

- ‌ومن كتب أبى على:

- ‌وله في لغة القرآن:

- ‌على بن حمزة البصرى

- ‌ومن كتبه في اللغة:

- ‌المخطوطات:

- ‌ابن المعلّى الأزدى

- ‌ولابن المعلى من الكتب:

- ‌الرّمّانى

- ‌ومن آثاره اللغوية:

- ‌وله في لغة القرآن:

- ‌‌‌المخطوطات:

- ‌المخطوطات:

- ‌استدراك على الجزء الأول من تاريخ التراث العربى:

- ‌ابن شاهين

- ‌ومن آثاره

- ‌ب- الكوفة

- ‌الشرقى بن القطامىّ

- ‌المفضّل الضّبّىّ

- ‌ومن آثاره اللغوية:

- ‌القاسم بن معن

- ‌ومن أثاره اللغوية:

- ‌الكسائى

- ‌له من الكتب:

- ‌وله في لغة القرآن:

- ‌المخطوطات:

- ‌أبو بكر بن عيّاش

- ‌الأحمر

- ‌ومن أثاره:

- ‌برزخ

- ‌وله من الكتب:

- ‌نصر بن يوسف

- ‌ومن آثاره:

- ‌الأموى

- ‌ومن كتبه:

- ‌هشام بن الكلبى

- ‌له من الكتب:

- ‌الهيثم بن عدى

- ‌وله من الكتب:

- ‌أبو عمرو الشّيبانى

- ‌الدراسات:

- ‌ومن تآليفه المفردة فى الإنسان والحيوان والنبات

- ‌وله فى لغة الحديث:

- ‌الفرّاء

- ‌وله فى لغة القرآن والحديث:

- ‌المخطوطات:

- ‌ومما علق به عليه:

- ‌أبو توبة النحوى

- ‌سعدان بن المبارك

- ‌ومن كتبه:

- ‌اللحيانى

- ‌ومن كتبه:

- ‌ابن الأعرابى

- ‌ومن كتبه:

- ‌وله تآليف مفردة في الانسان والحيوان والنبات والزراعة وغير ذلك:

- ‌الكرنبائىّ

- ‌له من الكتب:

- ‌ابن السكّيت

- ‌ومن مؤلفاته العامة والشاملة في اللغة:

- ‌المخطوطات:

- ‌وله مختصرات، وشروح، واستدراكات…الخ

- ‌المخطوطات:

- ‌وله في صيغ الألفاظ ومعانيها:

- ‌‌‌المخطوطات:

- ‌المخطوطات:

- ‌المخطوطات:

- ‌وله في الأمثال والعبارات والدعاء والأقسام وصيغ أسماء الأعلام:

- ‌وله تآليف مفردة في الإنسان والحيوان والنبات والأشياء وغير ذلك:

- ‌وفي لغة القرآن:

- ‌أبو عكرمة الضبّي

- ‌المخطوطات:

- ‌ثابت بن أبي ثابت

- ‌وله في اللغة:

- ‌المخطوطات:

- ‌وفي النحو والصرف:

- ‌وفي لغة القرآن:

- ‌الأحول

- ‌ومن كتبه في اللغة:

- ‌صعوداء

- ‌المفضّل بن سلمة

- ‌فمن كتبه في الأمثال، واللغة، والرد على المتقدمين:

- ‌المخطوطات:

- ‌وله تآليف مفردة في موضوعات شتى منها:

- ‌وله في لغة القرآن:

- ‌ثعلب

- ‌ المخطوطات

- ‌المخطوطات:

- ‌مصنفات أخرى على كتاب الفصيح:

- ‌المخطوطات:

- ‌‌‌المخطوطات

- ‌المخطوطات

- ‌ المخطوطات

- ‌في الأمثال، والعبارات السائرة، والأيمان، واللحن:

- ‌مجموعات من المسائل اللغوية والنحوية:

- ‌ المخطوطات

- ‌وله في لغة القرآن والحديث:

- ‌القاسم الأنبارى

- ‌(أ) مصادر ترجمته:

- ‌(ب) آثاره:

- ‌أبو موسى الحامض

- ‌(أ) مصادر ترجمته:

- ‌(ب) ومن آثاره:

- ‌المخطوطات:

- ‌وله تآليف مفردة في موضوعات وبعض مسائل لغوية:

- ‌وله في لغة القرآن والحديث:

- ‌نفطويه

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌آثاره:

- ‌وله في الأمثال، والعبارات السائرة، والاشتقاق

- ‌وله في لغة القرآن:

- ‌وله مصنفات في العقائد:

- ‌ابن الأنبارى

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌آثاره:

- ‌المخطوطات:

- ‌ولكتاب (الزاهر) مختصران:

- ‌المخطوطات:

- ‌المخطوطات:

- ‌ولابن الأنبارى تآليف مفردة في بعض الموضوعات:

- ‌وله في لغة القرآن والحديث:

- ‌المخطوطات:

- ‌أبو عمر الزاهد

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌آثاره:

- ‌المخطوطات:

- ‌المخطوطات:

- ‌وله شروح وانتقادات لمصنفات المتقدمين اللغوية، وكتب في بعض مسائل اللغة وتفسير أسماء الأعلام؛ منها:

- ‌وله في لغة القرآن والحديث:

- ‌وله في الأخبار

- ‌ابن مقسم

- ‌ومن آثاره:

- ‌ج بغداد ومواضع أخرى

- ‌الليث

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌العتّابى

- ‌‌‌ومن آثاره:

- ‌ومن آثاره:

- ‌الدّورى

- ‌أبو الهيثم الرازى

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌ومن آثاره:

- ‌ابن قتيبة

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌في موضوعات عامة، وبعض المسائل اللغوية، والاشتقاق، والأمثال

- ‌وله تآليف مفردة في بعض الموضوعات:

- ‌وله في لغة القرآن والحديث:

- ‌المخطوطات:

- ‌ المخطوطات

- ‌‌‌المخطوطات:

- ‌المخطوطات:

- ‌المخطوطات:

- ‌المخطوطات:

- ‌إسماعيل بن أبي محمد اليزيدى

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌ومن آثاره:

- ‌النديم

- ‌لغدة الأصفهانى

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌وله مصنّفات عامة في اللغة؛ منها:

- ‌وله كتب في بعض الموضوعات؛ منها:

- ‌ومن ردوده على اللغويين:

- ‌بندار بن لرّة

- ‌آثاره:

- ‌أبو سعيد الضرير

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌آثاره:

- ‌وله مجموعة من الأبيات، يحتمل أنها من الأبيات السائرة، يضمها:

- ‌أبو حنيفة الدينورى

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌آثاره:

- ‌وله في لغة القرآن:

- ‌مصنفات أبي حنيفة في علوم أخرى:

- ‌في الرياضة:

- ‌وله في الفلك:

- ‌وفي الآثار العلوية:

- ‌وفي الطب:

- ‌وفي الجغرافية:

- ‌البندنيجى

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌ومن آثاره:

- ‌إبراهيم الحربى

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌ومن آثاره:

- ‌أبو شعيب الحرّانى

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌أبو عبد الله اليزيدى

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌ومن آثاره في اللغة:

- ‌وفي لغة القرآن:

- ‌وفي النحو:

- ‌الأخفش الأصغر

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌آثاره:

- ‌الجعد

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌آثاره:

- ‌في اللغة:

- ‌وله في لغة القرآن:

- ‌الوشّاء

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌آثاره:

- ‌المفجّع

- ‌أبو الهيذام العقيلى

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌آثاره:

- ‌وله في النحو:

- ‌الأشنانى

- ‌ومن آثاره اللغوية:

- ‌زيادات على فصل «تدوين التاريخ»:

- ‌أبو الطيب اللغوى

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌آثاره

- ‌ابن خالويه

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌آثاره:

- ‌وله في الاشتقاق وكتب الأسماء:

- ‌وله تآليف مفردة في بعض الموضوعات:

- ‌وله في لغة القرآن والحديث:

- ‌ابن المراغى

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌‌‌آثاره:

- ‌آثاره:

- ‌أبو أحمد العسكرى

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌المخطوطات:

- ‌ المخطوطات

- ‌الحاتمى

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌آثاره:

- ‌الشّمشاطى

- ‌وله في لغة القرآن:

- ‌زيد بن رفاعة

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌آثاره:

- ‌المخطوطات:

- ‌أبو هلال العسكرى

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌آثار أبى هلال:

- ‌المخطوطات:

- ‌وله في لغة القرآن وغير ذلك:

- ‌الشريف الرضى

- ‌آثاره:

- ‌فى لغة القرآن، ومعانيه، ولغة الحديث:

- ‌وله في الفقه:

- ‌وله في النحو:

- ‌أبو منصور اللغوى

- ‌4 - اللغويون في فارس

- ‌ابن بزرج

- ‌ابن هاني النيسابورى

- ‌نصير الرّازى

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌ومن آثاره:

- ‌أبو معاذ النحوى المروزى

- ‌ومن آثاره:

- ‌أبو العميثل

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌آثاره:

- ‌ المخطوطات

- ‌أبو الوازع الخراسانى

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌شمر بن حمدويه

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌آثاره:

- ‌فى لغة القرآن والحديث:

- ‌أبو داود السّنجىّ

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌آثاره:

- ‌أبو تراب

- ‌آثاره:

- ‌أبو الأزهر البخارى

- ‌عبد الرحمن بن عيسى الهمذانى

- ‌المخطوطات:

- ‌ومما ألف على كتاب (الألفاظ):

- ‌أبو حاتم الرازى

- ‌ومن‌‌ آثاره:

- ‌ آثاره:

- ‌المنذرى

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌وللمنذرى في لغة القرآن والحديث:

- ‌الخارزنجى

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌آثاره:

- ‌وله في شرح الأشعار:

- ‌ابن سمكة القمّى

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌آثاره:

- ‌الفارابى (اللغوى)

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌آثاره:

- ‌المخطوطات:

- ‌ آثاره

- ‌الأهوازى

- ‌أبو الحسن الأهوازى

- ‌آثاره:

- ‌محمد بن بكر البسطامى

- ‌وترجمته:

- ‌حمزة الأصفهانى

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌آثاره

- ‌المخطوطات:

- ‌الأزهرى

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌آثاره:

- ‌أمّا ما وصل الينا فهو:

- ‌المخطوطات

- ‌تهذيبه واختصاره الخ:

- ‌وللأزهرى في لغة القرآن والحديث والفقه:

- ‌وله شروح على أشعار:

- ‌الجرباذقانى

- ‌ومن آثاره:

- ‌الدّيمرتى

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌آثاره:

- ‌وله في لغة الحديث:

- ‌أبو الحسن المزنى

- ‌ومن آثاره:

- ‌الصاحب بن عبّاد

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌وله في اللغة:

- ‌المخطوطات:

- ‌وللصاحب في الأمثال والأسماء:

- ‌وله تآليف مفردة في بعض الموضوعات، منها:

- ‌الخطّابى

- ‌ومن مصنفاته اللغوية:

- ‌المتيم الإفريقى

- ‌ومن آثاره:

- ‌ابن فارس

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌آثاره:

- ‌المخطوطات:

- ‌‌‌المخطوطات:

- ‌المخطوطات:

- ‌‌‌المخطوطات:

- ‌المخطوطات:

- ‌الدراسات:

- ‌المخطوطات:

- ‌ومن مصنفاته في الاشتقاق والاسماء:

- ‌وله تآليف مفردة في موضوعات:

- ‌وله في لغة القرآن والحديث، والفقه:

- ‌المخطوطات:

- ‌المخطوطات:

- ‌وله في أصول الفقه ومناهجه

- ‌الجوهرى

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌آثاره:

- ‌دراسات في الكتاب:

- ‌ومما صنّف في تهذيبه والاستدراك عليه واختصاره ونقده والانتصار له الخ

- ‌المخطوطات:

- ‌المخطوطات:

- ‌المخطوطات:

- ‌المخطوطات:

- ‌ولمؤلف هذا الكتاب:

- ‌المخطوطات:

- ‌المخطوطات:

- ‌المخطوطات:

- ‌ المخطوطات

- ‌ المخطوطات

- ‌المخطوطات:

- ‌وللجوهرى في النحو:

- ‌الهروى

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌آثاره:

- ‌المخطوطات:

- ‌‌‌المخطوطات:

- ‌المخطوطات:

- ‌أبو النّدى

- ‌‌‌مصادر ترجمته:

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌مصنفاته:

- ‌أبو المظفر الهروى

- ‌آثاره:

- ‌الزّجاجىّ

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌آثاره:

- ‌المخطوطات:

- ‌وله في النحو والصرف:

- ‌أبو منصور (بن) الجبّان

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌آثاره:

- ‌وله فى الأبنية:

- ‌الخطيب الإسكافى

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌آثاره:

- ‌المخطوطات:

- ‌المخطوطات:

- ‌المرزوقى

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌آثاره:

- ‌وله في لغة القرآن:

- ‌وله في شرح الأشعار:

- ‌وله في النحو:

- ‌الثعالبى

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌آثار الثعالبى:

- ‌المخطوطات:

- ‌المخطوطات:

- ‌المخطوطات:

- ‌ المخطوطات

- ‌المخطوطات:

- ‌سهل بن المرزبان

- ‌ابن دوست

- ‌الأسود الغندجانى

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌آثاره:

- ‌يحيى بن أحمد الفارابى

- ‌الخوافى

- ‌مصادر ترجمته:

الفصل: ‌شروح ونظم الخ:

13 هـ)، قليج على 786/ 3، كلية الآداب بجامعة بغداد (مجموعة كوركيس عواد) الجزء الرابع ضمن مجموع (الأوراق 37 - 41 أ، من القرن 11 هـ، انظر مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 24/ 1949/ 283)، المتحف العراقى ببغداد (مجموعة الآلوسى) 8734/ 3 (6 ورقات، نسخت سنة 1292 هـ، انظر أسامة ناصر النقشبندى في: المورد 4، 1/ 1975/ 195، رقم 261)، 7 مخطوطات في الأوقاف ببغداد (انظر فهرس الجبورى 3/ 250 - 251)، 4 مخطوطات في الظاهرية (انظر فهرس اللغة 187 - 190)، الأزهر بالقاهرة 41709 (3 ورقات، بتشطير)، و 41710 (6 ورقات، انظر الفهرس 4/ 30)، المتوكلية بصنعاء، تفسير 51 (16 ورقة، ضمن مجموع، من القرن السادس للهجرة)، ومنه مصورة بمعهد المخطوطات بالقاهرة، دار الكتب بالقاهرة، مجموع 709 (انظر الفهرس الثانى 4، 2، ص 6)، و 22074 ب (الأوراق 127 - 128، انظر الملحق 3/ 4)، التيمورية بدار الكتب، لغة 214 (نسخ سنة 596 هـ)، المكتبة العامة بالرباط د 1271 (4 ورقات، انظر الفهرس 1/ 364، رقم 1738)، المكتبة الوطنية بتونس (مجموعة عبد الوهاب) 17983 (21 ورقة، انظر فهرس منصور 148)، الأحمدية بتونس 5667 (الأوراق 15 - 17، نسخت سنة 1202 هـ، انظر فهرس منصور 149)، المكتبة الوطنية بجامعة طهران، حقوق 75 - ب/ 2 (38 أ- 42 أ، من القرن 13 هـ، انظر الفهرس ص 453)، بنكيبور. 820/ 2 (نسخ سنة 845 هـ، انظر الفهرس 9/ 41)، طشقند 3252/ 4 (43 ب- 46 أ، نسخ سنة 734 هـ.، انظر الفهرس 5/ 203، رقم 3812).

‌شروح ونظم الخ:

(94)

1 -

شرح لمحمد بن جعفر بن أحمد القيروانى القزّاز (المتوفى نحو سنة 412/ 1021، انظر ص 250)، عن «كشف الظنون» 1587، ولم يصل إلينا.

(94) و «الدّرر المبثّثة في الغرر المثلّثة» أو «كتاب المثلّث في الأمثال» لمجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (المتوفى 817/ 1414)، الذى زعم انه نظم أو شرح لكتاب قطرب (انظر

ص: 100

2 -

شرح لأبى جفص عمر بن محمد أحمد بن عديس البلنسى القضاعى (المتوفى نحو سنة 570/ 1175، انظر كحالة 7/ 307)، وقيل إنه كان 10 أجزاء (انظر كشف الظنون 1587)، ولم يصل إلينا.

3 -

«نظم مثلثات قطرب» لعبد الوهاب بن الحسن بن بركات البهنسى المهلبى (المتوفى نحو سنة 685/ 1286، انظر شذرات ابن العماد 5/ 396)، مربّع من 32 رباعية على وزن الرجز، / ويوجد مخطوطا في: برلين، 9/ 255 Mo) .7074 الورقتان 18 - 19 أ)، و) 16/ 3964 Or.Oct. الورقتان 133 - 134، انظر فهرس فاغنر رقم 308)، جوتا 36/ 2، و 61/ 1 (الورقتان 1 - 2، نسختا سنة 1032 هـ)، و 410 (16 ورقة مع شرح للبهنسى نفسه)، و 411 (69 ورقة، الشرح نفسه)، ليدن) 5/ 1890 Or. الأوراق 44 - 46، انظر فورهوف 244)، أمبروزيانا بميلانو 275/ 4 (الورقتان 63 - 64 أ، انظر فهرس لوفجرن/ ترينى 1/ 147، وفيه بيانات أخرى)، الفاتيكان 583/ 3 (26 ب- 31 ب، من القرن العاشر للهجرة، انظر فيدا 1/ 64)، أوبسالا 62/ 2 (الورقتان 29 - 30، نسختا سنة 815)، و 4825/ 18 (الورقتان 125 - 126، نسختا سنة 764 هـ)، ييل 63) 247 - L. ب- 65 أ، نحو سنة 1140 هـ، انظر نيموى رقم 152)، برنستون، بريل 126/ 1 (انظر فهرس هوتسما 25)، و 522/ 28 (الأوراق 311 - 313، انظر فهرس هوتسما ص 109،

161 ، IS.rB

)، انما هو كتاب في «المثلث» مستقل بنفسه، استفاد فيه صاحبه بكتاب قطرب وعدة كتب أخرى. ويوجد مخطوطا في أمبروزيانا بميلانو 230/ 2 (68 ب- 63، انظر فهرس لوفجرن/ ترينى 1/ 125)، الجزائر (الأوراق 398 - 425)، دار الكتب بالقاهرة، مجموع 754/ 5 (31 ورقة، انظر الفهرس الثانى 7/ 9)، وثلاث مخطوطات أخرى (انظر الفهرس الثانى 2/ 13)، عارف حكمت بالمدينة، لغة 50 (114 ورقة، نسخ سنة 1151 هـ.، انظر المنتخب لكحالة 49)، المكتبة الوطنية بتونس (مجموعة عبد الوهاب) 17903 (41 ورقة)، و 18357/ 3 (الأوراق 451 - 455، انظر فهرس منصور 147 - 148).- وطبع أحد شروح كتاب قطرب في القاهرة، الحميدية 1310 (8 صفحات، انظر فهرس الأزهر 4/ 16). نشره في هذه الأثناء ع. ح. البواب، الرياض 1981.

ص: 101

وراجع ماخ رقم 3780)، ولى الدين 3182 (249 أ- 265 ب، نسخت سنة 1078 هـ)، رئيس الكتاب 1163/ 10 (173 أ- 175 أ، نسخت سنة 789 هـ)، قسطموني 1088/ 4 (4 أوراق، من القرن 12 هـ)، صائب بأنقره 1279/ 4 (من القرن السابع للهجرة)، وهبى 1916/ 4 (15 أ- ب، نسخ سنة 1111 هـ، وجاء في المخطوط على أنه لمجهول)، دار الكتب بالقاهرة، لغة 22 م (انظر الفهرس الثانى 2/ 43)، ومجموع 754/ 4 (4 أوراق، نسخت سنة 1015 هـ، انظر الفهرس الثانى 7/ 14)، طلعت بالقاهرة، مجموع 789 (110 أ- 125 ب، نسخت سنة 1024 هـ)، الظاهرية، عام 4367 (4 أوراق)، وعام 5710 (17 ورقة، نسخت سنة 1146 هـ، انظر فهرس اللغة 97 - 99)، الأوقاف ببغداد، مجموع 12275/ 3 (انظر فهرس الجبورى 3/ 258)، طشقند 3252/ 3 (42 ب- 43 أ، نسخت سنة 734 هـ، انظر الفهرس 6/ 186 - 187، رقم 4398)؛ نشره فيلمر:

،

E. Vilmar، Carmende Vocibustergemini sarabicis، Marburg 1857.

وطبع في القاهرة 1315 هـ (على أنه لقطرب)؛ ونشره محمد بن شنب، الجزائر 1907؛ ونشره أ. هافنرولويس شيخو في «البلغة في شذور اللغة» ، بيروت (2) 1914، ص 168 - 174. ونشره أيضا عبد الله كنون في: مناهل (الرباط) 3/ 1975/ 5 - 18.

شروح عليه (وتذكر خطأ أحيانا في المخطوطات والفهارس على أنها شروح على الكتاب الأصلى لقطرب):

أ) «شرح نظم مثلث قطرب» لأبى إسحاق إبراهيم بن هبة الله بن على الحميرى الإسنوى اللّخمى المحلّى (المتوفى سنة 721/ 1321، انظر «معجم المؤلفين» لكحالة 1/ 123)، المخطوطات: برلين 7075 (66 ورقة، نسخت نحو 900 هـ)، و 7076 (18 ورقة، نسخت نحو 1150 هـ)، ليدن 27) 2/ 1603 Or.، ب- 30 أ، نسخت سنة 1063 هـ، انظر فورهوف 244)، ييل 16) 489 - L، ورقة، من القرن 12 للهجرة، انظر نيموى رقم 189)، برنستون، جاريت (يهوذا) 3301 (10 ورقات)، 4504 (37 ب- 46 ب، نسخت سنة 1114 هـ)، و 340 (2 ب- 11 ب، انظر ماخ رقم 3781)، الأزهر بالقاهرة 25409 (14 ورقة)،

ص: 102

و 41711 (14 ورقة، نسخت سنة 1135 هـ، انظر الفهرس 4/ 17)، دار الكتب بالقاهرة، لغة 93 (نسخت سنة 1220 هـ)، ولغة 245، ومجموع 16 م (نسخت سنة 1018 هـ، انظر الفهرس الثانى 2/ 19)، انظر احمد تيمور في: المشرق 11/ 1908/ 958 - 959.

ب) «الجملة المهدية في شرح الأبيات القطربية» لمحمد بن محمد بن شرف الدين الزّرعىّ (المتوفى سنة 779/ 1377، انظر «معجم المؤلفين» لكحالة 11/ 222)، يوجد مخطوطا في برلين 7077 (10 ورقات، نسخت سنة 1268 هـ).

ج) «شرح نظم مثلثات قطرب» لابراهيم بن محمد بن عبد الرحيم الأميوطى اللّخمىّ (المتوفى سنة 790/ 1388، انظر «معجم المؤلفين» لكحالة 1/ 98)، المخطوطات: حاجى محمود 3492 (19 ورقة، نسخت سنة 1154 هـ)، برلين 7076 (18 ورقة، نسخت نحو سنة 1150 هـ)، برنستون، جاريت 246 (24 ورقة).

د) «المورّث لمشكل المثلث» لعبد العزيز بن عبد الواحد المكناسى المغربى (المتوفى سنة 964/ 1557، انظر «معجم المؤلفين» لكحالة 5/ 252)، 7 مخطوطات بباريس (انظر فجدا 515)، برلين 27، 4/ 192 Pet.) 7078 ب- 29 أ)، المتحف البريطانى، إضافات 9665/ 1 (نسخت سنة 1042 هـ، انظر الفهرس رقم 513، ص 290)، المكتبة الوطنية بتونس 4360 (الجزء الثانى ضمن مجموع، نسخ سنة 1152 هـ، انظر الفهرس ج 5، 1980، ص 73)، و 18176/ 5 (مجموعة عبد الوهاب)(الورقتان 67 - 68، انظر فهرس منصور 148)؛ طبع في فاس سنة 1317 (انظر الفهرس الثانى لدار الكتب بالقاهرة 2/ 42).

هـ) «شرح نظم مثلث قطرب» لمحمد بن على بن إبراهيم بن/ زريق (المتوفى سنة 977/ 1569، انظر الهداية لإسماعيل البغدادى 2/ 251، وراجع «معجم المؤلفين» لكحالة 10/ 299)، المخطوطات: أمبروزيانا بميلانو 351/ 59 (33 ب- 35 أ، انظر فهرس لوفجرن/ ترينى 1/ 199، وثمة بيانات أخرى)، برلين 30، 6/ 192 Pet.) 7079 ب- 31 أ)، و، 1/ 184 Pet.) 7080 الأوراق 1 - 3 أ،

ص: 103

من القرن 11 هـ)، فينا 76/ 1 (1 ب- 6 أ)، بايزيد 7909 (34 ب- 37 أ، 42 ب- 47 أ، نسخت سنة 1106 هـ)، أسعد 3785/ 16 (الأوراق 85 - 87، من القرن 11 هـ)، الأزهر بالقاهرة 23135 (الورقتان 4 - 5)، و 43072 (الورقتان 1 - 2، نسختا سنة 1287 هـ، انظر الفهرس 4/ 17)، الزيتونة بتونس 5266 (4 ورقات).

و) شرح، يحتمل أنه لخير الدين بن أحمد بن على الرملى الأيوبى (المتوفى سنة 1081/ 1671، انظر «معجم المؤلفين» لكحالة 4/ 132)، يوجد مخطوطا في فينا 76/ 2 (6 أ- 8 ب).

ز) شرح ومحاكاة لعبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن مسك السخاوى (المتوفى سنة 1123/ 1711، انظر «معجم المؤلفين» لكحالة 5/ 119)، ويوجد مخطوطا في الظاهرية بدمشق، عام 206 (179 ب- 181 أ، انظر فهرس اللغة 177 - 178)، فينا 76/ 4 (11 أ- 15 ب، 15 ب- 20 ب).

ح) «موجز المثلثات» ، شرح لمجهول، مخطوط في الظاهرية، عام 3885 (14 ب- 20 أ، انظر فهرس اللغة 164 - 165).

ط) تعليق لعبد الرحمن بن أحمد الزرقالى في أرجوزة، ويوجد مخطوطا في المكتبة الوطنية بتونس 17983 (11 ورقة، ناقص، انظر «مثلثات قطرب» للسويسى، تونس 1978، ص 16 - 17).

4 -

«المربّع في المثلثات اللغوية» لأبى محمد عبد العزيز بن أحمد بن سعيد الدّيرينى (المتوفى سنة 694/ 1295، انظر «معجم المؤلفين» لكحالة 5/ 241)، أو لسعد الدين هبة الله بن عبد الرحمن بن إبراهيم البارزى، أو ابن البارزة أو ابن البارزى (المتوفى سنة 738/ 1338، انظر «معجم المؤلفين» لكحالة 13/ 139 - 140)، وهو مربّع في 106 بيت من بحر الرجز. وليست نسبته ثابتة. ولعل المربّع للديرينى والشرح لابن البارزى. المخطوطات: فينا 76/ 5 (20 ب- 24 أ)، جوتا 61/ 2 (3 ب- 6 ب، نسخت سنة 1032 هـ)، و 408/ 1 (الأوراق 1 - 5)، و 409 (3

ص: 104

ورقات)، برلين 26، 3/ 192 Pet.) 7081 ب- 27)، و، 6/ 1720 We.) 7082 الأوراق 90 - 96، نسخت نحو سنة 950 هـ)، و 129) 14/ 3964 or.oct. ب- 131 ب، انظر فهرس فاغنر، رقم 309)، تشستربيتى 3486/ 12 (157 أ- 161 ب، من القرن التاسع للهجرة)، بودليانا بأكسفورد 70522/ 5 (37 أ- 39 ب، انظر نيكول رقم 237، ص 194)، برنستون، جاريت (يهوذا) 1843 (31 ب- 35 أ، نسخت سنة 850 هـ، انظر ماخ رقم 3782). أمبروزيانا بميلانو) 5/ 159 C، الأوراق 38 - 52، من القرن 12 هـ، انظر، E.Griffiniin RSO 7 /1919 - 20 /242. (: باريس 6122 (39 أ- 40، من القرن 12 هـ، انظر فجدا 515)، لا له لى 1854/ 1 (الأوراق 1 - 3 أ، نسخت سنة 1035 هـ)، و 3767/ 38 (258 ب- 260 أ، نسخت سنة 1131 هـ)، نور عثمانية 522/ 7 (الأوراق 24 - 37)، با يزيد 3207/ 11 (199 أ- 200 ب)، 4 مخطوطات بالقاهرة (انظر الفهرس الثانى لدار الكتب 2/ 19، 37، الملحق 3/ 169)، الأوقاف ببغداد، مجموع 6165/ 5 (أربع ورقات، نسخت سنة 1151 هـ، انظر فهرس الجبورى 3/ 236، وانظر أيضا فهرس المجمع 1/ 205)، جامعة القديس يوسف ببيروت (الرسالة الثانية ضمن مجموع، ص 16 - 21، نسخت سنة 1132 هـ)، الظاهرية، عام 5644 (6 ب- 12 أ، انظر فهرس اللغة 185 - 186)، الأحمدية بتونس 6133 (الأوراق 139 - 143، انظر فهرس منصور 149 - 150)؛ نشره لويس شيخو على مخطوطة بيروت في: المشرق 11/ 1908/ 516 - 522 (راجع أحمد تيمور في المجلة نفسها ص 958 - 960).

5 -

نثر المربع لعبد العزيز الديرينى نفسه، المخطوطات: جوتا 408/ 3 (9 ب- 11)، درسدن 254/ 3 (17 ب- 25 ب، نسخت سنة 1092 هـ)، ميونخ 403 (قطعة، انظر فهرس جوتا لبرتش 1/ 360)، دار الكتب بالقاهرة، لغة 70 ومجموع 234 (انظر الفهرس الثانى 2/ 19)، وربما كان أيضا واحدة أو أخرى من المخطوطات المذكورة في رقم 04/ 6 - شرح لعلى بن مطر، ولى الدين 1816/ 5 (139 ب- 142 ب، نسخت سنة 743 هـ).

ص: 105