‌وله تآليف مفردة في خلق الإنسان والحيوان والصفات الخ: - تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة - جـ ١

2 -

«كتاب الأضداد» ، يوجد مخطوطا في برلين 9، 3/ 713 Pm.) 7091 أ- 20 أ، نسخت سنة 507 هـ)؛ نشره هـ. كوفلر في:

Islamica 5 /1931 - 32 /241 - 284 ،385 - 461 ،493 - 544 ،؛ وانظر فيه D.Cohenin: Arabica 8 /1961 /1 - 29؛ وانظر:

J. Berque، D. Cohen، J. Greimas، S. Jabbour، R. Kamal، R. Poirieret N. Tomichein: L'ambivalencedan slaculturearabe، Paris 1967; A. Bausaniin: Actes Vecongr. int. d'arab. etd'islam. Brussel 1970، S. 97 - 106;

السيد يعقوب بكر، نصوص في فقه اللغة العربية، الجزء الثانى، بيروت 1971، ص 169 - 192.

ونقل عنه الأنبارى في 55 موضعا في كتابه «الأضداد» (انظر الفهرس ص 502).

وله في شرح النادر والغريب، والاشتقاق:

1 -

«كتاب المجاز من كلام العرب» ، وكان سابقا ضمن مجموع في بورسة، أولو جامع 1268/ 4، ولا يوجد اليوم.

2 -

«الغريب في اللغة» ذكره ياقوت في «إرشاد الأريب» 7/ 106، ويحتمل وجود نقلين عنه في «التهذيب» للأزهرى 2/ 333؛ 15/ 679.

3 -

«كتاب النوادر (ذكره ابن النديم 53)، وكان لا يزال موجودا في إحدى مكتبات حلب في القرن 7/ 13، انظر بولس سباط في، MIE 49 /1946 /50 ،No.896 وراجع تاريخ التراث العربى 2/ 87.

4 -

«كتاب الاشتقاق» (ابن النديم 53، «المزهر» للسيوطى 1/ 351)، واسمه «كتاب اشتقاق الأسماء» عند أحمد بن محمد الخارزنجى (المتوفى سنة 348/ 959، انظر ص 195 بعد) الذى جعله من مصادره في مؤلّفه «كتاب التكملة» (انظر الأزهرى 1/ 33). وفي تهذيب الأزهرى نقل عن هذا الكتاب مقرون بنقد 4/ 362 - 363.

‌

‌وله تآليف مفردة في خلق الإنسان والحيوان والصفات الخ:

1 -

«كتاب الفرق (بين خلق الإنسان وخلق البهائم)» أو «كتاب الفروق» أو