‌ولابن المعلى من الكتب: - تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة - جـ ١

وبين أبى بكر محمد بن يحيى الصولى (المتوفى سنة 355/ 946). ومن طريق أبى العباس الفضل بن محمد بن سهل (وليس الفضل بن سهل، كما ورد عند ياقوت) روى عن أبى عبد الله محمد بن عبد الله بن عاصم التميمى حزنبل (نحو سنة 270/ 883، انظر ابن النديم 73، «الوافى بالوفيات» للصفدى 3/ 328)، الذي كان تلميذا لابن السكيت (المتوفى نحو سنة 244/ 858).

أما سائر من روى عنهم فيصعب التحقق منهم، ولعلهم غير معروفين تماما./ ومما سلف ذكره يمكن أن نخلص إلى أنّ ابن المعلى قد عاش فيما بين حوالى سنة 310/ 922 وسنة 380/ 990 (يصحح ما ورد في تاريخ التراث العربى 2/ 249).

«إرشاد الأريب» لياقوت 7/ 107؛ «الوافى بالوفيات» للصفدى 5/ 43؛ «بغية الوعاة» للسيوطى»؛ Br.S.I ،20 - .106 معجم المؤلفين» لكحالة 12/ 42.

‌

‌ولابن المعلى من الكتب:

1 -

«كتاب الترقيص» ، وهو بحسب عنوانه مجموعة من أغانى المهد، ولكن يبدو من غير المحقق أن ذلك كان الغرض الحقيقى الذى توخاه المؤلف من الكتاب، فليس من بين النقول الخمسة عشر المعروفة إلا نقلان خاصان حقيقة بأغانى المهد، أما سائرها فتشتمل على مادة لغوية تتعلق في المقام الأول بالهجاء الصحيح لصيغ أعلام وأسماء منسوبه، وبعض ذلك بمثابة شرح على أبيات من الشعر.

ولا يبعد أن يكون المؤلف قد أراد بلفظ الترقيص معنى «المرقص، المطرب» ، وأن يجمع كتابا يضمنه منتخبات مما استطرفه من الشعر، وعنى فيه على ما يظهر بالشرح اللغوى عناية خاصة. وكان الكتاب من مصادر الصغانى في «التكملة» (انظر مقدمة المحقق 1/ 8) و «العباب» (انظر 1/ 30). وانظر في نقول عنه:

«الإصابة» لابن حجر 3/ 885، 4/ 662، «خزانة الأدب» للبغدادى 4/ 41؛