‌أ) في الإنسان والحيوان، والأغذية التى ينتجها الحيوان - تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة - جـ ١

أ) «تبويب لحن العامة» لأبى على القالى (المتوفى سنة 356/ 967)، ولم يصل إلينا، انظر ص 254 بعد.

4 -

«جماهير العرب» رآه البكرى («فصل المقال»، بيروت 1971، ص 38) فى نسخة بخط ابن قتيبة. ويبدو أنه كان في أسماء قبائل العرب وأحيائها (فى الجاهلية).

‌

‌تآليف مفردة في اللغة على الموضوعات:

‌

‌أ) في الإنسان والحيوان، والأغذية التى ينتجها الحيوان

(انظر تاريخ التراث العربى 3/ 368):

1 -

«كتاب خلق الإنسان» . ذكره ابن النديم وآخرون، وهو من مصادر الفهرى فى «تحفة المجد الصريح في شرح كتاب الفصيح» (انظر مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 35/ 1960/ 543).

2 -

«كتاب الفرق (بين الآدميين وبين كل ذى روح)» ، ذكرته كل القوائم، وعرف فى الأندلس (انظر فهرست ابن خير 361)، وكان كذلك من مصادر الفهرى (التحفة، ص 543)، وانظر في نقل عنه «الجمهرة» لابن دريد 3/ 180.

3 -

«كتاب الوحوش» ، مذكور في جميع القوائم، وعرف أيضا في الأندلس (انظر فهرست ابن خير 361).

4 -

«كتاب الإبل» ، ذكره ابن النديم وآخرون، انظر في نقول عنه:«الاقتضاب» لابن السيد 146؛ «مجمع الأمثال» للميدانى (انظر ع. التكريتى في: المورد 3، 2// 1974/ 14)؛ «تذكرة النحاة» لأبى حيان الأندلسى، الجزء الثانى، المخطوط بمكتبة الأوقاف بالرباط 214، ص 523.

5 -

«كتاب البقر» نقل عنه الأزهرى في التهذيب 8/ 333.

6 -

«كتاب الطير» . ذكرته كل القوائم، وعرف في الأندلس (انظر فهرست ابن خير 361)، وكان موجودا في إحدى مكتبات حلب في القرن 7/ 13 (انظر پولس سباط

(MIE 49/ 1946/ 34، No. 611)

، انظر في النقول .. الخ: تاريخ التراث العربى 3/ 368، وكذلك «أدب الكاتب» لابن قتيبة، حواشى مخطوط رئيس