الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(ج) مصادر معرفتنا بالتصنيف في علم اللغة
(1) مصادر تراجم المؤلفين وأسماء مؤلفاتهم
إذا وضعنا فى الاعتبار أن العرض المفرد وكذلك التناول الشامل لأحوال الشعراء وأخبارهم قد بدأ فى القرن الأول للهجرة/ السابع للميلاد أو فى القرن الثانى/ الثامن، وأن أصحاب نحو تلك التآليف كانوا فى الأغلب من اللغويين، وأن العناية بالتراجم أيضا قد ظهرت فى مجالات شتى للعلوم العربية الإسلامية فى القرن الثانى للهجرة/ الثامن للميلاد (انظر تاريخ التراث العربى 2/ 92؛ 6/ 60)، جاز لنا افتراض أنه لم يفت هؤلاء اللغويين أن يجمعوا أخبار سابقيهم أيضا. ويؤسفنا أننا لا نعرف أسما لكتاب فى تراجم اللغويين يرجع إلى ذلك العصر المتقدم. ولم يقع لنا إلا بعض أقوال وردت فى مصادرنا تجعلنا نظن أنها ترجع إلى تلك المؤلفات المتقدمة فى التراجم.
ويؤسفنا أيضا أن نقول ابن النديم فى هذا الصدد لا تعيننا كثيرا. والظاهر أنه فيما يتعلق بالنحويين واللغويين قد أستعمل فى الأكثر كتب تراجم لمؤلفين تقدموه مباشرة كأبى جعفر بن رستم الطبرى (المتوفى نحو سنة 310/ 922، انظر فصل النحو)، وأبى الحسين الخزّار (المتوفى سنة 325/ 937، انظر فصل النحو)، وأبى الطيب ابن أخى الشافعى (وكان فى النصف الأول من القرن الرابع للهجرة/ العاشر للميلاد، انظر فصل النحو)، وأبى الفتح جخجاخ النحوى (المتوفى نحو سنة 358/ 969).
وفى أحوال قليلة ترجع مصادر ابن النديم فى هذا الصدد إلى مؤلفين من زمن سابق كأبى الطيب اليوسفى الكاتب (المتوفى نحو سنة 260/ 874، انظر مقدمة فصل النحو)، وأبى العباس أحمد بن يحيى ثعلب (المتوفى سنة 291/ 904، انظر مقدمة فصل النحو).
1 -
كتاب في النحويين واللغويين له طابع كتب الطبقات والمجالس، يحتمل أن يكون قد ألّفه محمد بن سلام الجمحى (المتوفى سنة 232/ 846، انظر ص 87 بعد). انظر فيما يحتمل من نقول عنه مقدمة فصل النحو.
2 -
«كتاب الأخبار» لأبى عثمان بكر بن محمد المازنى (المتوفى سنة 248/ 862، وقيل سنة 249، انظر ص 92 بعد)، وهو في النحويين واللغويين وبعض مسائل اللغة، انظر فيما يحتمل من نقول عنه مقدمة فصل النحو.
3 -
كتاب في النحويين واللغويين لأبى الطيب محمد بن عبد الله/ اليوسفى الكاتب (المتوفى سنة 260/ 874، انظر فصل الأدب)، انظر في النقول مقدمة فصل النحو.
4 -
كتاب في النحويين واللغويين لأبى جعفر بن رستم الطبرى (المتوفى نحو سنة 310/ 922، انظر فصل النحو)، انظر في النقول مقدمة فصل النحو.
5 -
نصوص في تراجم بعض النحويين واللغويين والأدباء من كتاب لأبى بكر محمد بن يحيى الصولى (المتوفى سنة 335/ 946)، وتكرر ورود هذه النصوص فى «كتب التراجم» انظر مقدمة فصل النحو.
6 -
«أخبار علماء الكوفة» لأبى الطيب أحمد بن أحمد ابن أخى الشافعى ورّاق الجهشيارى (توفى، على ما يحتمل، قبل سنة 350/ 961، انظر فصل الأدب) وانظر في النقول مقدمة فصل النحو.
7 -
«مجالسات العلماء» لأبى الفتح جخجاح النحوى (المتوفى سنة 358/ 969)، انظر فيما يحتمل من نقول عنه، مقدمة فصل النحو.
8 -
«تهذيب اللغة» لأبى منصور محمد بن أحمد الأزهرى (المتوفى سنة 370/ 980، انظر ص 202 بعد)، ويتضمن مقدمة مسهبة فى مصادر الكتاب ومؤلفيها، مع بيان كل رواية وطريق نقلها والحكم عليها. ويجرى على ترتيب الطبقات ابتداء من الطبقة الأولى إلى الثالثة ثم ينتهى إلى معاصرى أساتذته المباشرين. وفي آخر المقدمة انتقاد لمن لا يوثّقهم من اللغويين كالليث بن المظفّر، وقطرب، وابن قتيبة، وابن دريد، والخارزنجى، وأبى الأزهر البخارى.
9 -
«طبقات النحويين واللغويين» لأبى بكر محمد بن الحسن الزّبيدى (المتوفى سنة 379/ 989)، وقد وصل إلينا ونشر، انظر مقدمة فصل النحو، ووقع إلينا أيضا مختصر منه لأبى بكر محمد بن على المحلّى (المتوفى سنة 673/ 1275)، انظر مقدمة فصل النحو.
10 -
«كتاب المقتبس (فى أخبار النحويين واللغويين والناسبين)» لمحمد بن عمران المرزبانى (المتوفى سنة 384/ 993، وقيل سنة 378)، وقد وصل إلينا في المختصرين:«مختار المقتبس» لعلى بن حسن بن معاوية (؟ )، و «نور القبس المختصر من المقتبس» لشمس الدين يوسف بن أحمد بن محمود الدمشقى الحافظ اليغمورى (المتوفى سنة 673/ 1274)، انظر مقدمة فصل النحو.
11 -
«الفهرست» لأبى الفرج محمد بن إسحاق النديم البغدادى (المتوفى نحو سنة 385/ 995، انظر تاريخ التراث العربى 1/ 385 - 388)، ويحتوى الفصل الثانى منه (طبعة فلوجل ص 39 - 88، وطبعة طهران ص 45 - 97) على اللغويين ومصنفاتهم، وكذلك النحويين، انظر مقدمة فصل النحو.
12 -
«أخبار النحويين» أو «كتاب في طبقات النحاة واللغويين» لأبى عبد الله محمد بن الحسين بن عمر اليمنى (المتوفى سنة 400/ 1009، انظر فصل النحو)، انظر في النقول مقدمة فصل النحو.
13 -
«تاريخ علماء أهل مصر» لأبى القاسم يحيى بن على بن محمد بن إبراهيم بن الطحان الحضرمى (المتوفى سنة 416/ 1025، انظر بروكلمان الملحق 1/ 571، معجم المؤلفين لكحالة 13/ 213)، ولا يغنى في تاريخ النحاة واللغويين، وقد وصل إلينا، انظر مقدمة فصل النحو.
14 -
«تاريخ الغرباء القادمين إلى مصر» لابن الطحان أيضا، انظر في النقول مقدمة فصل النحو.
15 -
«كتاب تاريخ العلماء النحويين من البصريين والكوفيين/ وغيرهم» لأبى المحاسن المفضّل بن محمد التنوخى (المتوفى نحو سنة 442/ 1050، انظر
فصل النحو)، وذكر فيه ما يزيد عن ثمانين من النحاة واللغويين والفقهاء والقراء، وقد وصل إلينا، انظر مقدمة فصل النحو.
16 -
«كتاب طبقات النحويين واللغويين» لأبى محمد عبد الله بن إسماعيل بن محمد بن خزرج اللّخمى الإشبيلى (المتوفى سنة 478/ 1085، انظر معجم المؤلفين لكحالة 6/ 35)، وكان على ما ذكر ابن خير (فهرست 351 - 352) مختارا من «كتاب أخبار النحويين» لأبى سعيد السيرافى (انظر مقدمة فصل النحو) ومن «طبقات النحويين واللغويين» لأبى بكر الزّبيدى (انظر رقم 9 آنفا).
17 -
«شجرة الذهب في أخبار أهل الأدب» لأبى الحسن على بن فضّال بن على المجاشعى الفرزدقى القيروانى (المتوفى سنة 479/ 1086، انظر انظر معجم المؤلفين لكحالة 7/ 165 - 166)؛ ولم يصل إلينا، انظر مقدمة فصل النحو.
18 -
«نزهة الألبّاء في طبقات الأدباء» لكمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن الأنبارى (المتوفى سنة 577/ 1181)؛ وقد وصل إلينا ونشر، انظر مقدمة فصل النحو.
19 -
«ريحانة التنفّس وراحة الأنفس في ذكر شيوخ الأندلس» لأبى عمر أحمد بن هارون بن أحمد بن جعفر بن عات الشّاطبى (المتوفى سنة 609/ 1212)؛ ولم يصل إلينا، وكان يشتمل أيضا على تراجم للنحويين واللغويين انظر مقدمة فصل النحو.
20 -
«إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب» المعروف ب «معجم الأدباء» لياقوت بن عبد الله الرومى (المتوفى سنة 626/ 1229)، ويشتمل على النحويين واللغويين والأدباء مرتبا على حروف المعجم، وقد وصل إلينا ناقصا، ونشر، انظر مقدمة فصل النحو.
21 -
«إنباه الرواة على أنباه النحاة» لأبى الحسن على بن يوسف بن إبراهيم القفطى (المتوفى سنة 646/ 1248)، ويعدّ إلى جانب الفهرست لابن النديم
وإرشاد الأريب لياقوت أهم مصدر لأسماء كتب النحاة واللغويين المتقدمين، وقد وصل إلينا ونشر، انظر مقدمة فصل النحو.
أ) ومنه مختصر لأبى عبد الله محمد بن عثمان الذهبى (المتوفى سنة 748/ 1348)، وقد وصل إلينا، انظر مقدمة فصل النحو.
ب) «تلخيص أخبار النحويين واللغويين المذكورة في كتاب الإنباه» مختصر لتاج الدين أحمد بن عبد القادر بن مكتوم (المتوفى سنة 749/ 1348)، وقد وصل إلينا كذلك، انظر مقدمة فصل النحو.
22 -
«إشارات التعيين إلى تراجم النحاة واللغويين» لأبى المحاسن عبد الباقى بن على بن عبد المجيد القرشى اليمانى الشافعى (المتوفى سنة 743/ 1342، انظر النجوم الزاهرة لابن تغرى بردى 10/ 104، وراجع بروكلمان، الملحق 2/ 237)، وقد وصل إلينا، انظر مقدمة فصل النحو.
23 -
«الجمع المتناه في أخبار اللغويين والنحاة» لتاج الدين أحمد بن عبد القادر بن مكتوم (المتوفى سنة 749/ 1348)؛ ولم يصل إلينا، انظر مقدمة فصل النحو.
24 -
فى الجزء الرابع من كتاب «مسالك الأبصار في ممالك الأمصار» أفرد أحمد بن يحيى بن فضل الله العمرى (المتوفى سنة 749/ 1349، انظر تاريخ التراث العربى 2/ 97) بابا للغويين. وفي مخطوطة سراى أحمد الثالث رقم 2897/ 4 (ص 218 - 267) يلى هذا الباب باب الفقه الشافعى من غير فصل.
وقد ذكر فيه 21 لغويا، وجميعهم من عصر يمتد إلى نحو سنة 430 هـ (وجاء ذكر الخليل بن أحمد ويونس بن حبيب ومؤرّج السّدوسى وقطرب وغيرهم في باب النحويين الذى يليه): النضر بن شميل، وأبو عبيدة، وأبو عمرو/ الشيبانى، وأبو زيد الأنصارى، والأصمعى، وأبى عبيد، وابن الأعرابى، وابن السكيت، وأبو حاتم، والرياشى، وابن قتيبة، وابن دريد، وأبو على القالى، والأزهرى، وأبو عمر الزاهد، وابن خالويه، وابن المرزبان، وأحمد بن فارس، والجوهرى، ومحمد بن الحسن الحاتمى، والهروىّ. ومن البيّن أن هذا الترتيب زمنىّ ولا يراعى التقسيم التقليدى على حسب المدارس.
25 -
«البلغة في تاريخ أئمة اللغة» لأبى الطاهر محمد بن يعقوب بن محمد الفيروزابادى (المتوفى سنة 717/ 1415، انظر بروكلمان 2/ 181)، المخطوطات: برلين، 2/ 451 Pn) 10060 الأوراق 40 - 140 أ، نسخت في سنة 1077 هـ)، حيدرآباد، آصفية، تراجم 59 (نسخت في 1293 هـ، انظر الفهرس 1/ 332)، ونشره م. المصرى في دمشق 1972، انظر بصدده ب.
صدقى في مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 48/ 1973/ 429 - 436.
26 -
«طبقات النحاة واللغويين» لتقى الدين أبى بكر بن أحمد بن محمد بن قاضى شهبة الأسدى الشافعى (المتوفى سنة 851/ 1447)، ويحتوى، كما يدل عنوانه، على تراجم للغويين. وهو مرتب على حروف المعجم، والأخبار المتعلقة بالعصر المتقدم مقتضبة في الغالب، ويندر فيه ذكر أسماء الكتب. انظر في المخطوطة ونشرها مقدمة فصل النحو.
27 -
«بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة» لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد السّيوطى (المتوفى سنة 911/ 1505)، وقد وصل إلينا ونشر، انظر مقدمة فصل النحو.
ويفوق هذا الكتاب فيما حواه من أسماء اللغويين والنحاة كلّ كتب الطبقات المعروفة لنا، وفيه معلومات أيضا عن العصر المتقدم لا نجد بعضها عند ابن النديم والقفطى. وبصدد اللغويين من أهل مصر انظر أيضا كتابه «حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة» ، طبع القاهرة 1327 هـ، 1/ 228 - 232 - 28 - «المزهر في علوم اللغة وأنواعها» للسيوطى أيضا، وقد وصل إلينا ونشر (انظر مقدمة فصل النحو).
وتتضمن الأبواب 44 - 48 (2/ 395 - 468 في مواضع متفرقة) ذكر بعض اللغويين والنحاة، ولا سيما لإيضاح اشتقاق اسمائهم وبيان صحة كتابتها.