‌أبو حاتم الرازى - تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة - جـ ١

من القرن 5/ 11)، وقد وصل إلينا، انظر ص 239 بعد.

2 -

شرح للعميدى (القرن 5/ 11، مصر)، ذكره القفطى (إنباه الرواة 2/ 166)، لعل المراد به هو أبو سعيد محمد بن أحمد بن محمد العميدى (المتوفىسنة 433/ 1042، انظر «معجم المؤلفين» لكحالة 9/ 13).

3 -

«نظم الجواهر في الألفاظ» ، صنعة أبى العباس أحمد بن عبد الله، ويوجد مخطوطا في التيمورية بالقاهرة، لغة 528 (نسخت سنة 774 هـ).

وكان ديوان شعر الهمذانى، على ما ذكر ابن النديم (ص 167) 50 ورقة. ونقل عنه في «الدر الفريد» ص 174.

‌

‌أبو حاتم الرازى

هو أحمد بن حمدان بن أحمد، من أهل الرى (توفى سنة 322/ 934)، وهو واحد من أنبه علماء الإسماعيلية، برع في علوم الدين، وكذلك في علوم اللغة، وصنف- يحتمل قبل سنة 310/ 922 - معجما للمصطلحات الدينية الشرعية./ وفي هذا المعجم الذى وصل إلينا ونشر باسم «كتاب الزينة» خصّ المؤلف المدخل إلى اللغة بعرض مفصل.

وفي رأيه أن اللغة العربية قد جازت أكمل الحروف وأتم الألفاظ.

ونقل الرازى عن الخليل بن أحمد نظامه الصوتى بمصوتاته (حركاته) الثلاثة وأحياز صوامته (حروفه) الثمانية.

ويعوّل في بعض اعتباراته للغة من نواح دينية على جعفر الصادق (المتوفى سنة 148/ 765، انظر تاريخ التراث العربى 1/ 528 - 531).

وفي تفسيره اللغوى لبعض آى القرآن يبدو أنه اعتمد اعتمادا كبيرا على «مجاز القرآن» لأبى عبيدة معمر بن المثنى (انظر فصل النحو).

وقد نبّه فجدا G.Vajda إلى وجوه شبه كبيرة بين سفر يصيره Sefer Yesirah (141) المجهول المؤلف، وشرحه لدوناش ابن تميم (ظهر أمره حوالى منتصف القرن