‌وله في لغة القرآن: - تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة - جـ ١

‌

‌ومن كتب أبى على:

1 -

«شرح الإصلاح» ، وهو شرح على «إصلاح المنطق» لابن السكيت (المتوفى سنة 244/ 858)، نقل عنه الميدانى في مجمع الأمثال (انظر ع.

التكريتى في: المورد 3، 2/ 1974/ 14).

2 -

وعالج أيضا مسائل لغوية في كتبه في المسائل، انظر فصل النحو.

3 -

«كتاب الأنواء» ، انظر في نقول عنه: تاريخ التراث العربى 7/ 357.

‌

‌وله في لغة القرآن:

1 -

«كتاب الأغفال فيما أغفله الزجّاج من المعانى» ويسمى أيضا «المسائل المصلحة» (106)، وهو في انتقاد كتاب «معانى القرآن» للزجاج (المتوفى سنة 311/ 923)، ومذكور في القوائم، وكان معروفا في الأندلس (انظر فهرست ابن خير 310)، وانظر فيما نقل عنه في الكتب، وفي محتواه عبد الفتاح اسماعيل شلبى، «أبو على الفارسى» ، القاهرة 1958، ص 476 - 487. المخطوطات: شهيد على 297 (المجلد الثانى، 229 ورقة، نسخت سنة 654 هـ)، و 298 (المجلد الاول، 198 ورقة، نسخت سنة 654 هـ)، دار الكتب بالقاهرة، / تفسير 52 (229 ورقة، من القرن السادس للهجرة، وانظر الفهرس الثانى 1/ 32؛ فهرس المخطوطات 1/ 20)، وتفسير 699 (انظر الفهرس الثانى 1/ 33)، وتفسير 875 (انظر عبد الفتاح اسماعيل شلبى، المرجع المذكور ص 479).

ولابن خالويه (المتوفى سنة 370/ 980)، كتاب في نقده سمّاه «ردّ كتاب الأغفال» انظر في نقول عنه: ص 180 بعد. ولأبى على رد عليه باسم «نقض الهاذور (107) (انظر خزانة الادب 1/ 352)، ذكره ياقوت والقفطى، وكان معروفا في الأندلس (انظر فهرست ابن خير 310)، ونقل عنه في «خزانة الأدب» (انظر «إقليد الخزانة» للميمنى 125)، راجع «أبيات المغنى» للبغدادى 4/ 349، وترجع نقول