‌وله تآليف مفردة في موضوعات: - تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة - جـ ١

2 -

«دارات العرب» (وقيل أيضا خطأ «دار العرب»)، ولم يصل إلينا، انظر فصل الجغرافية.

3 -

«تفسير أسماء النبى» ، كذا فى عدة قوائم وعند بولس سباط في:

MIE 49/ 1946/ 14، No. 254

، وذكر باسم «المنبّئ في (تفسير) أسماء النبى» وفي «هدية العارفين» للبغدادى وفي «كشف الظنون» 848، وقد وصل إلينا باسم «أسماء رسول الله» ، أيا صوفية 469/ 3 (96 ب- 99 ب، نسخت قبل سنة 818 هـ، ناقصة).

‌

‌وله تآليف مفردة في موضوعات:

1 -

«كتاب خلق الإنسان» ، جاء ذكره في خمس قوائم (راجع كشف الظنون 722)، ووصل إلينا باسم «مقالة في أسماء أعضاء الإنسان» ، الأحمدية بالموصل (ورقتان ضمن مجموع، انظر فهرس جلبى 33، رقم 152/ 5)؛ نشره ف. دبدوب في مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 42/ 1967/ 235 - 254.

2 -

«كتاب الفرق (بين الإنسان وغيره من الحيوان في أشياء من الخلق والخلوق)» ، ذكرته أربع قوائم، وأشار إليه المؤلف في تمام فصيح الكلام (مجلة المجمع العلمى العراقى 21/ 1971/ 193)، المخطوطات: أسعد 3144/ 2 (40 ب- 56 أ، من القرن العاشر للهجرة)، لا له لى 5380/ 2 (33 ب- 51 ب، نسخت سنة 1155 هـ)، نشره رمضان عبد التواب، القاهرة والرياض، 1982 على مخطوطة لا له لى.

3 -

«كتاب العم والخال» ، مذكور في خمس قوائم، 4 - «كتاب الشيات والحلى» ، ذكرته كذلك خمسي قوائم، 5 - «كتاب الحجر» ، ألّفه للصاحب بن عبّاد الذى قيل إنه لم يتلق الكتاب بحسن القبول (انظر يتيمة الدهر 3/ 204؛ إنباه الرواة للقفطى 1/ 93)، ذكرته أربع قوائم، ونقل عنه ابن فارسنفسه في كتاب الصاحبى ص 15 (عن رمضان عبد التواب في مقدمته لكتاب الثلاثة لابن فارس ص 20).