الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سنة 1262 هـ، انظر فهرس اللغة 131)، 7731 (70 ورقة انظر فهرس اللغة 132)، المدينة، عارف حكمت، لغة 21 (51 ورقة، انظر المنتخب لكحالة 47)، برنستون، جاريت 516 (نسخت سنة 653 هـ)، / برنستون، يهودا (ثلاث مخطوطات، انظر ماخ ص 322)، بغداد، الأوقاف (خمس مخطوطات، انظر فهرس الجبورى 3/ 242 - 243)، الموصل، الأوقاف (انظر الفهرس 2/ 170)، منشور، وممن نشره ر. دحداح، باريس 1861، وطبع في القاهرة 1284، 1318 (وعليها أعيد طبعه في بيروت، بدون تاريخ)، 1325، 1341، 1345 هـ، 1955، وبيروت 1885، 1903، وطبع أيضا في تونس وليبيا: الدار العربية للكتاب 1981.
وقد نظمه مجهول، باسم «نظم فقه اللغة العربية» ، ويوجد هذا المنظم مخطوطا في ليدن 22) 149 Or.، ورقة، نسخت سنة 744 هـ، انظر فورهوف ص 328)، راجع هينكه، المرجع المذكور ص 20.
2 -
«ثمار القلوب في المضاف والمنسوب» ، وهو كذلك مهدى إلى أبى الفضل الميكالى، «وموضوعه شرح التراكيب الشائعة التى يضاف فيها اسم إلى آخر، نحو «سيف الله»
…
«قوس قزح» (آلورد 7/ 327)، فى 61 بابا. وكثيرا ما يشير فيه المؤلف إلى بعض مصنفاته، ومن بينها خاصة كتابه «المبهج» .
المخطوطات:
(انظر
(T. R. Topuzoglu، Istanbul Manuscriptsof Works- other than Yatimatad- dahr- by Tha'alibiin: Isl. Quart. 17/ 1973/ 69 - 72
فاتح 3726 (269 ورقة، نسخت سنة 1034 هـ)، كوبريلى 1230 (218 ورقة، نسخت سنة 541 هـ)، 1231 (الأوراق 55 - 198، من القرن 10 هـ)، ينى جامع 939 (180 ورقة، 986 هـ)، 1189/ 3 (116 أ- 360 ب، من القرن 12 هـ)، شهيد على 2615 (174 ورقة، نسخت سنة 868 هـ)،
فيض الله 1586 (302 ورقة)، لاله لي 1705 م (180 ورقة، نسخت سنة 1030 هـ)، جامعة استنبول 258) 1398 A.Y.، ورقة)، رئيس الكتاب 777 (169 ورقة)، لاله اسماعيل 405، سراى أحمذ الثالث 2477 (211 ورقة، من القرن 9 هـ)، راغب 1097 (197 ورقة، نسخت سنة 882 هـ)، 1207 (193 ورقة، نسخت سنة 1167 هـ)، قونيه، يوسف أغا 6589 (173 ورقة، نسخت سنة 916 هـ)، برلين 8342 (257 ورقة، من القرن 12 هـ)، فينا 83 (تنقصها الأبواب الثلاثة عشر الأولى، 100 ورقة)، ييل 119) 453 - L، ورقة، انظر نيموى رقم 206)، دبلن، تشستربيتى 4744 (226 ورقة، من القرن 8 هـ)، القاهرة، دار الكتب، أدب اللغة 225 (أولها ناقص، نسخت سنة 1119 هـ، انظر الفهرس الثانى 3/ 72)، و 1362 (نسخت سنة 1313 هـ، انظر الفهرس الثانى 3/ 73)، و 4099 (آخرها ناقص، انظر الفهرس نفسه 73)، و 73 ش (ضمن مجموع، نسخت سنة 1306 هـ، انظر الفهرس نفسه 73)، الجزائر 1442 (227 ورقة، من القرن 11 هـ)، بغداد، المتحف العراقى 8633 (الجزء الأول، 148 ورقة، انظر أسامة ناصر النقشبندى في: المورد 4، 1975/ 197)؛ طبع في القاهرة 1326؛ ونشره محققا محمد أبو الفضل إبراهيم، القاهرة 1965.
وزاد فيه ورتبه على الحروف محمد بن فضل الله بن محب الله المحبّى (المتوفى سنة 1111/ 1699، انظر، (Br.SII ،403 - 404 وسماه «ما يعوّل عليه في المضاف والمضاف إليه» ويوجد مخطوطا في:
سراى أحمد الثالث، 2455 (346 ورقة، نسخت سنة 1109 هـ، بخط المؤلف، انظر الفهرس 3/ 578)، أيا صوفيه 4236، داماد إبراهيم 956 (417 ورقة، نسخت سنة 1109 هـ)، انظر أيضا، 404، Br.SII ولعل المؤلف التكملة المسماة «تذييل المرغوب من ثمار القلوب» ، باريس 6029 (الأوراق 193 - 197، انظر فجدا ص 650)؛ ولهذا الكتاب مختصران:
أ) «نفحة المجلوب من ثمار القلوب» لمحمود بن أبى المعالى بن الحسن الحوارى (المتوفى بعد سنة 580/ 1184، انظر إرشاد الأريب لياقوت 7/ 151 - 152)، أنقره، صائب 1825 (نسخت سنة 585 هـ، لعلع بخط مختصره).
ولى الدين 2649، جامعة استنبول 26) 2/ 1329 A.Y.، ب- 120 أ، انظر طوبوزوغلو، الموضع المذكور ص 72 - 73)، كيمبردج) 1/ 9 Qq الأوراق 1 - 108، انظر الفهرس رقم 1192)، ليدن 178) 903 Or.: ورقة، نسخت سنة 1065 هـ، انظر فورهوف ص 379).- ب) «عماد البلاغة في أمثلة أهل البراعة» لعبد الرءوف بن تاج العارفين ابن على المناوى (المتوفى سنة 1031/ 1621، انظر، (Br.II ،306 كوبريلى 2، 258، بورسة، حسين جلبى، أدب 56؛ طبع في القاهرة 1326؛ راجع هينكه، الموضع المذكور ص 19 - 20.
3 -
«كتاب المقصور والممدود» ، ذكره الصفدى في الوافى بالوفيات (انظر مقدمة «لطائف المعارف»، القاهرة 1960، ص 19، رقم 70).
4 -
«مغرب اللغة» ، أماسية 1969 (184 ورقة، سنة 1083 هـ)؟ / 5 - «كتاب التوفيق للتلفيق» ، وموضوعه تقسيم الأشياء والأشخاص وتصنيفها على أساس أوصافها في النثر والشعر،
وقد حدّد المؤلف فيه قاعدته التى اتبعها في الترتيب بأنها «التلفيق بين الشئ وجنسه، والجمع بين الشئ وشكله» ، ويحتوى على 30 بابا، منها مثلا «التلفيق بين أوصاف خصائص الأشياء وردّ بعضها في التشبيهات إلى بعض» .
ولا يسهل البت في نسبة هذا التصنيف إلى باب اللغة أو باب الأدب الممتع.
ويوجد مخطوطا في برلين 8338 (80 ورقة، نسخت سنة 644 هـ).
6 -
«نسيم السّحر» . وهو تصنيف للأوصاف والأفعال تبعا لاتفاقها في الصفات أو الأحداث عند الانسان أو الحيوان أو الأشياء، ويوجد مخطوطا في بغداد، معهد الدراسات الإسلامية، مجموع 404/ 1 (الأوراق 1 - 13، نسخت سنة 1053 هـ)، أيا صوفية 4353/ 2 (31 ب- 35 ب، نسخت سنة 884 هـ)، راغب 1486/ 2 (164 ب- 171 أ، من القرن 12 هـ)، طهران، مجلس 4900 (158 ب- 165 أ، نسخت سنة 1071 هـ، انظر الفهرس 14/ 80)، دبلن، تشستربيتى 4820/ 1 (الأوراق 1 - 5، نسخت سنة 816 هـ)؛ نشرته ابتسام مرهون الصفار في: المورد 1، 1 - 2/ 1970/ 127 - 142.
وهذا التصنيف هو نفسه:
أ) «خصائص اللغة من كتاب نسيم السحر» (كذا في آخر المخطوطة)، كتبه ابراهيم بن أحمد الأسروشني (الاسم على صفحة العنوان فقط) لأبى الفتح الحسن بن إبراهيم الضّمرى، ويوجد مخطوطا في أيا صوفية 2052/ 12 (187 أ- 196 ب؛ نسخت سنة 686 هـ)، ب) «خصائص اللغة» ، وزعم أنه مختصر من كتاب الثعالبى «فقه اللغة» لأبى حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفى (المتوفى سنة 237/ 1142)، وقد أهدى إلى الضمرى المذكور آنفا. ويوجد مخطوطا في دمشق، الظاهرية، لغة 206 (الأوراق 151 - 166)، وعام 9168 (ناقصة، 6 ورقات، نسخت سنة 1030 هـ، انظر فهرس اللغة 83 - 84؛ فهرس المخطوطات 1/ 353).