الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
60 ب، راجع فهرس بيل رقم؛ Li stedesmanuscrits 9 ،No.69 /80؛ 221 مجلة معهد
المخطوطات
5/ 1959/ 14، رقم 58 (، آيت عياش، الحمزاوية 202، اليوم في الرباط؟ (الجزء الأول، نسخ سنة 676 هـ، انظر محمد المنونى في: تطوان 8/ 1963/ 112)، المكتبة العامة بالرباط، الكتانى 2946 (قطعتان، 48 ورقة، من القرن الرابع للهجرة)، ومنها مصورة بمعهد المخطوطات بالقاهرة، الفاتيكان، بورجيا) 2/ 132 ar.، الأوراق 16 - 60، أولها ناقص، نسخت سنة 839 هـ، انظر قيدا 1/ 259 - 260)، ليدن 186) 704 Or.، ورقة، نسخت سنة 404 هـ، انظر فورهوف 242)، المتحف البريطانى، مجموعة بلشاه (انظر
. Edwardsin: . (Festschr. E. G. Browne، Cambridge 1922، S- 137، No. 3
نشره على مخطوطات القاهرة ومراد ملا السيد أحمد صقر، القاهرة 1954، انظر في هذه النشرة جورج شحاته قنواتى في MIDEO 2 /1955 /272 - 275 وانظر أيضا G.Lecomte في الموضع المذكور، ص 140 - 143؛ وانظر في محتوى الكتاب ع. الشلقانى، مصادر اللغة، الرياض 1980، ص 37 - 44.
وقد ألفت في التعليق على كتاب «تأويل مشكل القرآن» رسائل وكتب، منها:
(أ)«رسالة في المشكل» لابن الأنبارى (المتوفى سنة 328/ 940)، وهى رد على ابن قتيبة وأبي حاتم السجستانى، انظر ص 153 آنفا.
(ب)«كتاب القرطين» ، صنعة ابن مطرّف (المتوفى سنة 454/ 1062)، وقد وصلت إلينا ونشرت، أنظره تحت «كتاب غريب القرآن» .
(ج)«الانتصار لحمزة الزيات فيما نسبه إليه ابن قتيبة في مشكل القرآن» لأبي القاسم عبد الله بن محمد بن أحمد بن المعلم العكبرى (المتوفى سنة 516/ 1122، انظر «معجم المؤلفين» لكحالة 6/ 109)، ذكر في طبقات السبكى 4/ 236)؛ و «كشف الظنون» 173.
2 -
«كتاب (تفسير) غريب القرآن» ، ذكر في خمس قوائم (راجع فهرست ابن خير 66).
المخطوطات:
يوسف أغا بقونيه 6741 (295 ورقة، نسخت سنة 566 هـ، راجع Listedes
manuscrits 15
؛ أحمد آتش في، (Belleten 16 /1952 /61 الحيدرية بالنجف 734 (نسخة قديمة، آخرها ناقص، انظر فهرس الحسينى 70، رقم 142)، الظاهرية، عام 1571 (300 ورقة، آخرها ناقص، من القرن السادس للهجرة، انظر ح.
الكسم في: مجلة المجمع العلمى العربي بدمشق 12/ 1932/ 703، وراجع محمد كرد على في: مجلة المجمع العلمى العربي بدمشق 18/ 1943/ 183؛ وفهرس عزة حسن 1/ 378؛ وفهرس اللغة 110)، التيمورية بالقاهرة، لغة 539، الطائف (انظر ع. قارى في: مجلة السلف، السنة الثانية، ص 8 عن G.Lecomte في الموضع المذكور، ص 135)، الرياض، مكتبة الجامعة 321 (215 ورقة، نسخت سنة 1352 هـ، انظر الفهرس، القرآن 104 - 105).
نشره السيد أحمد صقر، القاهرة 1958، وأعيد طبعه في بيروت 1978، انظر في هذه النشرة جورج شحاته قنواتى في، MIDEO 5 /1958 /398 - 399: وانظر أيضا G.Lecomte في الموضع المذكور، ص 134 - 137.
وقد ألّف محمد بن أحمد بن مطرّف كتابا في التعليق عليه سماه «كتاب القرطين» ، وهو تهذيب لهذا الكتاب مع مشكل القرآن، انظر «الأعلام» للزركلى 6/ 206)، ويوجد مخطوطا في التيمورية بالقاهرة، لغة 59 (راجع ع. أ. المعلوف في: مجلة المجمع العلمى العربي بدمشق 3/ 1923/ 339 - 340)؛ نشره عبد الحفيظ سعد عطية في جزءين، القاهرة 1937.
3 -
«كتاب معانى القرآن، ذكره السيوطى وآخرون، ولعله هو نفسه «غريب القرآن» انظر G.Lecomte في الموضع المذكور، ص 136، 167.
4 -
«كتاب المسائل» (فهرست ابن خير 378، «التسمية للمالكى» ضمن كتاب «الخطيب البغدادى» ليوسف العش 99، رقم 162)، وأكمل من ذلك تسميته «كتاب المسائل والجوابات» (ابن النديم وثلاث قوائم أخرى)، ولعله هو نفسه/ «كتاب الجوابات الحاضرة» (السيوطى وكشف الظنون)، «في معانى غريب القرآن والحديث مما لم يقع في كتاب الغريب» (فهرست ابن خير 195). وقد وصل إلينا جزء منه يشتمل على مسائل في الحديث.