‌ومما صنف في تهذيبه والاستدراك عليه واختصاره ونقده والانتصار له الخ - تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة - جـ ١

ست مخطوطات في ييل (من القرن السادس للهجرة وأحدث عهدا، انظر نيموى رقم 178 - 183).

نشر شيديوس الجزء الأول من ترجمة لاتينية:

E. Scheidius، Abu Nasri Ismaelisebn Hammadal- Gieuharii

…

Liber Sehah،

…

، Harderwijk 1776،

وطبعه طبع حجر الشيخ موسى، تبريز 1270، وطبعه مع مقدمة نصر الهورينى. فى مجلدين، بولاق 1282. وطبعة ثانية 1292، ثم طبع في ستة مجلدات، القاهرة 1956 - 57

‌

‌دراسات في الكتاب:

I. Goldziher، Beitragezur Geschichteder Sprachgelehrsamk eit Beiden Arabern. II. Zur Gauharl- Literaturin: SBAWWien، PHil.- hist. Klasse 72/ Ges. Schriften I

، 19 - 531؛ وفي: 2781/ 785 - 136،

C. Brockelmann، Gauharlunddie Anordnungdesarab ischen Alphabetsin: ZDMG 69/ 1915/ 383 - 384; J. Kraemer، Studienzuraltara bischen Lexikograpiein: Oriens 6/ 1953/ 201 ff.، hier S. 216 - 217;

حسين نصار، المعجم العربى 448 - 529؛ أحمد عبد الغفور عطار، الصحاح ومدارس المعجمات العربية، القاهرة 1956؛ إبراهيم السامرائى، «كلمات في الصحاح» فى: مجلة مجمع اللغة (الأردن) رقم 3 - 4/ 1979/ 28 - 41، و «مع معجم الصحاح وحواشيه» فى المجلة المذكورة رقم 17 - 18/ 1982/ 55 - 102

‌

‌ومما صنّف في تهذيبه والاستدراك عليه واختصاره ونقده والانتصار له الخ

.:

1 -

«كتاب المنتهى (فى اللغة)» ، لأبى المعالى محمد بن تميم البرمكى اللغوى (صنّفه سنة 397/ 1007 في مصر)، وكان يشتمل، تبعا لياقوت (إرشاد الأريب 6/ 419 - 420) على كل مواد الصحاح مع زيادات قليلة. وقد وصلت إلينا قطعة منه من حرف الثاء، انظر ص 244 بعد.

2 -

(تصحيح الصحاح) لأبى الحسن الهروى النحوى (المتوفى نحو سنة 410/ 1019، انظر فصل النحو)، وهو من أوائل، وقيل «أول» من أدخل نسخة من كتاب الصحاح مصر. ويقال إنه أصلحه وأتمه (انظر إنباه الرواة للقفطى 2/ 311).

3 -

«حواش على الصحاح» لأبى القاسم الفضل بن محمد بن على البصرى القصبانى (المتوفى سنة 444/ 1052، انظر فصل النحو)، ذكره ياقوت في إرشاد الأريب 6/ 143، راجع كشف الظنون 1072.

4 -

«حواش على الصحاح» لابى القاسم على بن جعفر بن على بن القطّاع الصقلى (المتوفى سنة 515/ 1121)، وعليه اعتمد تلميذه ابن برى في كتابه (انظر رقم 9 بعد)، وانظر إرشاد الأريب لياقوت 5/ 107، وراجع كشف الظنون 1072.

5 -

«قيد الأوابد من الفوائد (وهو ما اختلف فيه كتاب الصحاح

…

وكتاب التهذيب

…

للأزهرى)» لابى الفضل أحمد بن محمد بن أحمد الميدانى (المتوفى سنة 518/ 1124)، ولم يذكر بين مصنفاته/ (انظر إنباه الرواة للقفطى 1/ 124)؛ وقد وصل إلينا، برلين 6942 (38 ورقة، نسخت نحو سنة 800 هـ).

6 -

«اختصار

…

» لموهوب بن أحمد بن محمد الجواليقى (المتوفى سنة 539/ 1144)، ويبدو أنه لم يكن معروفا لأصحاب المصادر، ويوجد مخطوطا في ليدن 423) 317 Or.، ورقه، انظر فورهوف 324).

7 -

«كتاب ينابيع اللغة» لأبى جعفر أحمد بن على بن أبى جعفر محمد جعفرك البيهقى (المتوفى سنة 544/ 1150)، وهو مختصر لكتاب الصحاح قرأه على أستاذه الميدانى (انظر قم 5 آنفا) مجردا من الشواهد مع زيادات كثيرة أفادها من معاجم أخرى، ولذلك غدا واسعا سعة الصحاح، ووصفه الحوارى في «كتاب ضالّة الأريب» (انظر رقم 8 بعد)، انظر إرشاد الأريب لياقوت 1/ 415.