‌في الأمثال، والعبارات السائرة، والأيمان، واللحن: - تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة - جـ ١

الصناعتين، القاهرة 1971، ص 438 - 439، المخطوطات: الظاهرية، عام 4524 (من القرن السادس أو السابع للهجرة، انظر فهرس عزة حسن 2/ 1)، برلين 7066/ 1 و، 215 MF.) 2 الورقة 462 و، 629 PM. الأوراق 104 ب- 106 ب)، راغب 1162/ 2 (344 أ، نسخت سنة 995 هـ)./ 9 - «كتاب استخراج الألفاظ (من الأخبار)» أو «كتاب الألفاظ» ، ذكره ابن النديم، وابن خلكان، والقفطى، وياقوت.

10 -

«كتاب الأضداد» ، وكان معروفا في الأندلس في مقدار جزء (انظر فهرست ابن خير 381). كان من مصادر أبي محمد سعيد بن المبارك بن الدهان النحوى (المتوفي سنة 569/ 1174) في كتابه «تهذيب كتاب الأضداد» ، انظر مخطوطة نور عثمانية 4884، الورقة 1 ب.

11 -

«مجاز الكلام وتصاريفه» ، وورد عنه نقل في الأضداد في «المزهر» للسيوطى 1/ 393.

‌

‌في الأمثال، والعبارات السائرة، والأيمان، واللحن:

1 -

«كتاب الأمثال (السائرة)» ، ذكره ابن النديم، والقفطى، وابن خلكان و «كشف الظنون» ، وربما نقل عنه ابن الانبارى في كتاب «الزاهر» (انظر، Sellheim ، (Sprichworter 124 - 125 ونقل عنه الميدانى في «مجمع الأمثال» (انظر ع. التكريتى في: المورد 3، 2/ 1974/ 15، 3، 3/ 1974/ 112).

2 -

«كتاب الأيمان والدواهى» ، ذكره ابن النديم، والقفطى، وابن خلكان. ونقل عنه الفهرى في «تحفة المجد الصريح» ص 94، 95.

3 -

«كتاب ما يلحن فيه العامة» ، ذكره ابن خلكان، والقفطى.

‌

‌مجموعات من المسائل اللغوية والنحوية:

1 -

«مجالس (مجالسات) وأمال» . ولعلهما أصلا مجموعتان مختلفتان: «ولأبي العباس مجالس وأمال أملاها على أصحابه» (إرشاد الأريب لياقوت 2/ 153، عن الفهرست لابن النديم حيث العبارة مقتضبة هناك)، غير أنهما قد اختلطتا بعضهما