الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
محمد زغلول سلام، ابن قتيبة، القاهرة 1957؛ «الأعلام» للزركلى 4/ 280، «معجم المؤلفين» لكحالة 6/ 150 - 151؛
G. Lecomte، Ladescendanced'I bn Qutaybaen Egyptein: Etudes Levi- Proven- Qal، Paris 1962، I، 165 - 173; ders.، Lesdisciplesdire ctsd'Ibn Qutaybain: Arabica 10/ 1963/ 282 - 300; ders.، Ibn Qutayba (morten 276/ 889) . L'Homme، T. Fahdin: Rev. d'hist. et
عرض له
(Bonoeuver، sesidees. Damaskus 1965 dephilos. rel. 2/ 1968/ 189 - 190) ; P. Kunitzschin: Dict. Sc. Bio 11/ 1975/ 246 - 247.
عبد الله الجبورى، «دراسات في كتب ابن قتيبة» في: مجلة آداب المستنصرية 2/ 1977/ 105 - 132، 3/ 1978/ 223 - 250.
وفي مصادره المباشرة وغير المباشرة انظر رأى أبي حامد الخارزنجي (المتوفى سنة 348/ 959) وردّ الأزهرى (التهذيب 1/ 33، 34) وسنذكر أسماء مصنفاته التى لم تصل إلينا استنادا إلى قوائم كتبه الواردة عند ابن النديم 77 - 78 (طهران، ص 85 - 86، الترجمة الانجليزية 171 - 172)؛ الأزهرى 1/ 30 - 31، «إنباه الرواة» للقفطى 2/ 144 - 146؛ «تاريخ بغداد» 10/ 170؛ ابن خلكان 1/ 314؛ «نزهة الألباء» للأنبارى 144؛ «بغية الوعاة» للسيوطى 291./
في موضوعات عامة، وبعض المسائل اللغوية، والاشتقاق، والأمثال
(129):
1 -
«كتاب التقفية» (خطأ «التفقيه»)، ذكر في ثلاث قوائم، وهو معجم مرتب على الحرف الأخير، مثل كتاب التقفية للبندنيجى (المتوفى سنة 248/ 897، انظر
(129)«كتاب الألفاظ المغربة بالألقاب المعربة» ، موضوع على غرار «كتاب الملاحن» لابن دريد.
ويوجد مخطوطا في القرويين بفاس 80/ 370 (54 ورقة، نسخة قديمة، راجع فهرس بيل رقم 1262؛ ومنها مصورة بمعهد المخطوطات بالقاهرة)، ليس من تأليف ابن قتيبة المترجم له، بل ألّفه عيسى بن ابراهيم بن عيسى بن قتيبة الذي يقال إنه عاش على عهد العبّاديين (414/ 1023 - 484/ 1091).