الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
Heidelberg 1964
؛ حسين نصار، المعجم العربى 435 - 465.
4 -
«فقه اللغة» ، أهداه لتلميذه الصاحب بن عباد، ولهذا يسمى أيضا «كتاب الصاحبى (فى فقه اللغة وسنن العرب في كلامها)» ، «مدخل إلى علم اللغة (المعجمية) العربية،
…
وحدة متسقة نوعا ما) I.Goldziher ،Beitrage
…
S.204 «انظر أدناه)، ذكرته خمس قوائم (انظر أيضا بولس سباط في، MIE 49 /1946 / (40 ،No.709: نقل عنه كثيرا (انظر مثلا المزهر للسيوطى، الفهرس 2/ 647).
المخطوطات:
آيا صوفية 4715 (122 ورقة، من القرن السادس للهجرة)، ولى الدين 3129 (173 ورقة، نسخت سنة 382 هـ، راجع؛ O.Rescherin: (MFO 5 /1912 /527 طبع في القاهرة 1328؛ ونشره مصطفى الشويمى، بيروت 1964، انظر في هذه النشرة ع. المهيرى في: حوليات (تونس) 1/ 1964/ 153 - 155، ونشره أيضا السيد أحمد صقر، القاهرة 1977.
وثمة نصوص منه مقارنة بنصوص مناظرة للغويين آخرين في: نصوص في فقه اللغة العربية للسيد يعقوب بكر، المجلد الأول، بيروت 1970، ص 59 - 62، 74 - 75، المجلد الثانى، بيروت 1971، ص 21 - 34.
الدراسات:
I. Goldziher، Beitragezur Geschichteder Sprachgelehrsamk eitbeiden Arabern. III: Abu- 1 - Husein Ibn Farisin: SBAWWien، Bd. 73. 1873. S. 511 - 552 undin: Ges. Schriften I، 187 - 228;
زكى مبارك، النثر الفنى، المجلد الثانى، القاهرة 1934، ص 37 - 47 5 - «كتاب تمام فصيح الكلام» ، زيادات على كتاب الفصيح لأبى العباس ثعلب (المتوفى سنة 291/ 904)، ذكرته قائمتان.
المخطوطات:
تشستربيتى (ولعلها كانت سابقا في النجف، انظر) 2/ 3999 (Br.S 198 ،No.15 الأوراق 29 - 38، نقلها ياقوت الحموى سنة 616 هـ، عن نسخه