العباسيين. ويعدّ الأمين فى تلامذته. وكان حسن العلم بالنحو؛ وبينه - تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة - جـ ١

العباسيين. ويعدّ الأمين فى تلامذته. وكان حسن العلم بالنحو؛ وبينه وبين الأصمعى والفراء منافسة. توفى سنة 194/ 810 فى طريق الحج إلى مكة.

«التهذيب» للأزهرى 1/ 11؛ ابن النديم 66؛ «المقتبس» للمرزبانى 301؛ «مراتب النحويين» لأبى الطيب 89؛ «طبقات النحويين» للزبيدى 147؛ «تاريخ بغداد» 12/ 104 - 105؛ «إرشاد الأريب» لياقوت 5/ 108 - 111؛ «إنباه الرواة» للقفطى 2/ 313 - 317، 4/ 104؛ «بغية الوعاة» للسيوطى 334.

‌

‌ومن أثاره:

1 -

«كتاب التفسير» ، ذكره ابن النديم، والقفطى، فى الموضع المذكور 4/ 104.

2 -

«يقين البلغاء» ، ذكره ابن النديم (واسمه عند ياقوت «تفنن البلغاء»).

وربما كانت النقول التى تربو على 150 نقلا فى/ «الغريب المصنف» لأبى عبيد مأخوذة عنه، انظر رمضان عبد التواب، الموضع المذكور ص 121؛ انظر أيضا «التهذيب» للأزهرى 10/ 120، 370؛ 12/ 47، 141، 172، 15/ 336؛ «الصحاح» للجوهرى (1) 71، 217، (4) 1643، (4) 2285؛ «التكملة» للصغانى 2/ 294؛ «البارع» للقالى (فى نحو تسعة مواضع، انظر «الفهرس» ص 745)؛ «الألفاظ» لابن السكيت 76، 413، 534؛ «مجمع الأمثال» للميدانى (انظر ع. التكريتى فى: المورد 3، 3/ 1974/ 116)؛ ومن الجائز أن نقولا أخرى عنه فى:«النبات» لأبى حنيفة 3/ 60، 79، 124، 138، 150، 186، 199؛ «الأفعال» لابن الحداد 1/ 94، 2/ 119، 320، 471، 3/ 172، 349؛ «العباب» للصغانى (طاء) 132؛ «تاج العروس» 1/ 359 (فيأ)، 4/ 16 (قرب)، 190 (لبب)، 8/ 229 (سوذ)، 10/ 49 (أسر)، 60 (أصر)، 423 (جزر)، 12/ 360 (صور).

انظر فيما زعموه له فى اللحن، «التصحيف» لأبى أحمد العسكرى 173 - 177.