‌وله فى صيغ الألفاظ ومعانيها: - تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة - جـ ١

6 -

«نوادر الأعراب» ، ويذكر فى كل القوائم مستقلا عن الكتاب السالف.

7 -

«كتاب ما تكلم به العرب فكثر فى أفواه الناس» ، لم يذكره غير ابن النديم.

8 -

«لحن العامة» ، ذكره فى فهرست ابن خير 375؛ وذكره ابن يعيش، طبعة القاهرة 1/ 8 باسم:«كتاب فيما يلحن فيه العامة» .

‌

‌وله فى صيغ الألفاظ ومعانيها:

1 -

«كتاب ما اختلف ألفاظه واتفقت معانيه» أو «كتاب المترادف» ، واسمه فى أغلب القوائم «كتاب ما اتفق لفظه واختلف معناه» ، وكان من مصادر ابن دريد فى «الجمهرة» (انظر مثلا 3/ 440 - 442)، والخارزنجى فى «التكملة» (انظر ص 195 بعد) على ما ذكر الأزهرى 1/ 32. ويوجد مخطوطا فى الظاهرية، نص. 128 (الأوراق 128 - 132، من القرن التاسع للهجرة، راجع فهرس المخطوطات 1/ 368)؛ نشره م. سلطان، دمشق 1951.

2 -

«كتاب الأضداد» ، ذكر فى كل القوائم. وانظر فى قطع كثيرة منه (فهرس) الأضداد لأبى الطيب، ومواضع أخرى، والظاهر أن منه 24 نقلا فى الاضداد للأنبارى (انظر الفهرس ص 486)؛ وانظر فى كتاب (الأضداد) الذى نسب إليه فى مخطوطة فينا 355 ونشرة أوغست هغنر لها ببيروت 1912: ترجمة ابن السكيت ص 133 بعد.

3 -

«كتاب القلب والإبدال» . ذكرته جميع القوائم، ومن الجائز أن نقولا عنه وردت فى كتاب «القلب والإبدال» لابن السكيت (انظر ص 133 بعد)، وفى «المزهر» للسيوطى 1/ 478 - 479.

4 -

«كتاب الأبواب» (وصحّف إلى «كتاب الأثواب» فى الفهرست لابن النديم)، ذكره القفطى وابن خير. وانظر فى نقول عنه:«أبيات المغنى» للبغدادى 3/ 82 و «خزانة الأدب» 4/ 200، عن أمالى القالى (1/ 246).

5 -

«كتاب الألفاظ» مذكور فى كل القوائم.

6 -

«كتاب الأجناس» ، وهو كتاب فى المترادفات، ذكرته كل القوائم. وكان من مصادر الخارزنجى فى التكملة (انظر ص 195 بعد) كما ذكر الأزهرى 1/ 32. وانظر