‌وله في لغة القرآن والحديث، والفقه: - تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة - جـ ١

6 -

«كتاب النيروز» ، ويعرض بعد شرح هذه الكلمة شرحا موجزا للألفاظ التى على زنة فيعول، لم تذكره قوائم مصنفاته، ويوجد مخطوطا في التيمورية بدار الكتب بالقاهرة، لغة 402 (نسخت سنة 1339 هـ)؛ نشره عبد السلام هارون في: نوادر المخطوطات 2، القاهرة 1954، ص 17 - 25، 7 - «كتاب الليل والنهار» ، مذكور في ست قوائم (راجع كشف الظنون 1454)، ولم يصل إلينا، انظر تاريخ التراث العربى 7/ 360، 8 - «كتاب الأنواء على مذهب العرب» ، لم تذكره القوائم، وقد وصل إلينا، انظر المرجع السابق.

9 -

«كتاب استعارة أعضاء الإنسان» ، نشره أ. خان على مخطوطة أكسفورد، بودليانا (9 ورقات، نسخت سنة 650 هـ) في: المورد 12، 2/ 1983/ 81 - 108.

تآليف مختلفة من جهة محتواها ولم تثبت نسبتها اليه:

1 -

«كتاب الموازنة» ، وهو من مصادر الصغانى في التكملة (انظر المقدمة 1/ 8) والعباب (انظر 1/ 30)، 2 - «كتاب الوجوه والنظائر» ، ذكره البغدادى في «هدية العارفين» 1/ 69.

3 -

«محنة (؟ ) الأريب» ، مذكور في المصدر نفسه.

‌

‌وله في لغة القرآن والحديث، والفقه:

1 -

«جامع التأويل في تفسير القرآن» ، كذا في أربع قوائم، وعند پولس سباط في، MIE 49 /1946 /16 ،No.281: وذكره البغدادى باسم «جامع التأويل في تفسير التنزيل» ، وقيل إنه كان أربعة مجلدات. ونقل عنه ابن فارس نفسه في «فوائد الفاظ القرآن» .

2 -

«فوائد ألفاظ القرآن» ، تفسير المعانى المجازية لبعض ألفاظ القرن لم تذكره القوائم،