‌الزيادات والشروح وإصلاح الأغلاط: - تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة - جـ ١

«كتاب الغريب المصنف لأبى عبيد وأهميته في صناعة المعاجم العربية» [أطروحة دكتوراه].

ومما يناقشه عبد التواب مسألة: هل أفاد أبو عبيد- الذى ينقل عن ثقات ولكن لا يذكر أسماء لكتب- من مصادر مدونة أو شفوية. ويقدح في حكمه أنه قليل الدراية بنظرية الرواية الإسلامية وتطبيقها. فعلى سبيل المثال إذا لم تتطابق نقول أخذت عن مصادر يحتمل أنها مدونة مع صيغة النص التى رويت لنا مخطوطة من هذه الكتب، فإن ذلك لا يصلح دليلا على أن أبا عبيد لم يفد من هذه المصنفات (انظر ص 13 آنفا).

وأقسام الكتاب الآتية قد عدت أحيانا كتبا قائمة بذاتها:

1 -

«خلق الإنسان ونعوته» (انظر. (Br.SI ،167 ،No.6

2 -

«ما خالفت فيه العامة لغات العرب» (انظر «لسان العرب» -3 Br.S. (I ،167 ،No.1؛ 263 /7 «كتاب الغنم» (انظر «الصحاح» للجوهرى 2307؛ «تاج العروس» 1/ 56 مع نقل عن كتاب «الغنم» لأبى زيد).

4 -

«كتاب الأضداد» (انظر «المزهر» للسيوطى 2/ 249).

انظر أيضا في الأقسام المتعلقة بالحيوان والظواهر الجوية من «الغريب المصنف» :

تاريخ التراث العربى 3/ 367، 7/ 345.

إن «قطعة من الغريب المصنف عدّلت فيما بعد» (رمضان عبد التواب، الموضع المذكور ص 26) هى «كتاب النعم والبهائم والوحش والسباع والطير والهوام وحشرات الأرض» المنسوب لابن قتيبة (انظر M.Bouygesin: MFO 7 /1914 - 21 /305 - 310 ، انظر ص 260 بعد.

‌

‌الزيادات والشروح وإصلاح الأغلاط:

1 -

«زيادات في الغريب المصنف» لشمر بن حمدويه (المتوفى سنة 255/ 869، انظر ص 190 بعد)، رواه الزيادى (انظر التهذيب للأزهرى 1/ 20).

2 -

«كتاب زيادات (الغريب) المصنف» لأبى الفضل المنذرى (المتوفى سنة

329/ 941)، انظر في النقل عنه ص 195 بعد.

3 -

«التنبيه على ما في الغريب المصنف من الأغلاط» ، وهو الباب السادس من «كتاب التنبيهات على أغاليط الرواة» لعلى بن حمزة البصرى (المتوفى سنة 375/ 985)، وقد وصل إلينا، (انظر ص 110 بعد).

4 -

«شرح أبيات الغريب المصنف» ليوسف بن الحسن بن عبد الله السيرافى (المتوفى سنة 385/ 995)، انظر في النقل عنه فصل الأدب.

5 -

«كتاب علل مصنف الغريب» أى «علل الغريب المصنف» لأحمد بن فارس (المتوفى سنة 395/ 1005)، انظر في النقل عنه ص 212 بعد.

6 -

«كتاب اشتقاق كلمات من أول الغريب المصنف» لأبى القاسم يوسف بن عبد الله الزّجاجى (المتوفى سنة 415/ 1024)، ولم يصل إلينا (انظر ص 228 بعد).

7 -

«كتاب اختصار الغريب المصنف» لأبى القاسم الحسين بن على الوزير المغربي (المتوفى سنة 418/ 1027)، ولم يصل إلينا، (انظر ص 246 بعد).

8 -

«الرد على الغريب المصنف» (؟ ) لأبى نعيم أحمد بن عبد الله الأصفهاني (المتوفى سنة 430/ 1038)، ذكره صاحب «كشف الظنون» 1209.

9 -

«شرح الغريب المصنف» لابن سيده (المتوفى سنة 458/ 1066)، وهو أحد مصادر أحمد بن يوسف الفهرى (المتوفى سنة 691/ 1292) فى كتابه «تحفة/ المجد الصريح في شرح كتاب الفصيح» (انظر ص 144 بعد)، انظر مقدمته- نشره عبد العزيز الميمنى في: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 35/ 1960/ 542.

10 -

«شرح الغريب المصنف» لأبى العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن بلال المرسى (المتوفى نحو سنة 460/ 1068)، ذكره الصفدى في «الوافى بالوفيات» 7/ 361، والسيوطى في «بغية الوعاة» 157.

11 -

«صلة المفصول في شرح أبيات الغريب المصنف» لأبى عبيد البكرى (المتوفى سنة 487/ 1094)، ذكره ابن خير في الفهرست 343.

12 -

«الجمع بين الصحاح (للجوهرى، انظر ص 215 بعد) والغريب المصنف» لأبى إسحاق إبراهيم بن قاسم البطليوسى (المتوفى نحو سنة 642/ 1244، انظر

«معجم المؤلفين» لكحالة 1/ 75)، ذكره السيوطى في «بغية الوعاة» 185؛ وصاحب «كشف الظنون» 600.

2 -

«كتاب الأمثال» ؛ «وسبقه إلى ذلك جميع البصريين والكوفيين، أعنى الأصمعى، وأبا زيد، وأبا عبيدة، والنضر بن شميل، والمفضل الضبى، وابن الأعرابى. إلا أنه جمع رواياتهم في كتابه وبوّبها ورتبها على أحسن ما يكون» (هـ.

جوتشلك في Islam 23 /1936 /288 تبعا لتاريخ بغداد 12/ 404 - 405). ونقل عنه الميدانى، انظر ع. التكريتى في: المورد 3، 2/ 1974/ 15 - 20. المخطوطات (راجع: Sellheim ،Sprichworter 61 - 66 الأسكوريال 1757 (59 ورقة، من القرن السادس للهجرة، وعليها حواش)، مانشستر 773 (178 ورقة)، كوبريلى 1219 (265 ورقة، من القرن الثامن للهجرة، رواية ابن خالويه، انظر زلهيم، الموضع المذكور، ص 85) فيض الله 1578 (90 ورقة، نسخت سنة 582 هـ، وعليها حواش، انظر فهرس المخطوطات 1/ 427)، أسعد 3542 (185 ب- 188 ب، من القرن السادس للهجرة، انظر ششن، نوادر 1/ 260)، دار الكتب بالقاهرة 10799 ز (103 ورقة، من القرن الثامن أو التاسع للهجرة، ناقصة، انظر الملحق 1/ 77)، الأحمدية بتونس 4793 (121 ورقة، من القرن الخامس للهجرة، انظر فهرس منصور ص 22)، المكتبة العامة بالرباط، الجلاوى 12 (90 ورقة، من القرن السادس للهجرة، راجع، (L istedemanuscrits No.222 ومنها مصورة بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة، وتحتوى المخطوطات الثلاث الآتية على حواشى: المتحف البريطانى 172) 3085 Or، ورقة، من القرن السابع للهجرة، انظر الملحق، رقم 995)، باريس 3969 (175 ورقة، نسخت سنة 989 هـ)، فولفنبوتل 38 - 39 (من القرن الثامن للهجرة، انظر فهرس إيبرت ص 80)، ونشر E.Bertheau با بين من المخطوطة الآنفة الذكر مع ترجمة لاتينية في جوتنجن 1836؛ وطبعت «الأمثال» مرتبة على حروف المعجم مجردة من الشرح في:«التحف البهية» ، استنبول 1302، ص 2 - 16؛ وقام ع. قطامش بتحقيقه ونشره، مكة 1980 (وانظر أيضا البحث العلمى، مكة 1/ 1978/ 283). وكتب زلهايم دراسة عنه في: