المفضل الضبى، ومن الكسائى، وأبى زياد الكلابى، والقاسم بن معن - تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة - جـ ١

المفضل الضبى، ومن الكسائى، وأبى زياد الكلابى، والقاسم بن معن الكوفى.

ومن تلامذته ابن السكيت، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وأبو الحسن الطوسي، وأبو عكرمة الضبى، وأبو إسحاق الحربى، وثعلب. وتميز ابنالأعرابى على الخصوص فى مجال اللغة ورواية الشعر القديم، ومعرفة أنساب العرب. على انه لا ينبغى لنا أن نأخذ امتداح تلميذه ثعلب له بقوله:«انتهى علم اللغة (والشعر) والحفظ إلى ابن الأعرابى» (إرشاد الأريب لياقوت 7/ 5) بمعناه الحرفى. وكذلك ما أخبر به ثعلب من أن ابن الأعرابى، فى مجالسه التى كان يحضرها زهاء مائة إنسان، لم يستعمل عند السؤال والجواب كتابا قط، وأن مقدار ما كان يمليه- من غير كتاب- يحمل على أجمال (المرجع نفسه)، لا ينبغى، فى رأيي، أن نبالغ فى تقدير معناه فنفهم منه أنه كان يستغنى عن كتب خاصة به. وكان يقارب فى النحو مبادئ مدرسة البصرة المعارضة، فى حين أنه كان مبغضا لأبى عبيدة والأصمعى، شيخى هذه المدرسة.

توفى سنة 231/ 846 وله من العمر 81 عاما (فى رأى).

«مجالس العلماء» للزجاجى 16 - 17، 29 - 32، 44 - 45، 100، 103، 227 - 228، 274 - 275، 282 - 287؛ «مراتب النحويين» لأبى الطيب 92 - 93؛ «طبقات النحويين» للزبيدى 213 - 215؛ ابن النديم 69؛ «المقتبس» للمرزبانى 302 - 307؛ «تاريخ العلماء» للتنوخى 87 أ؛ «تاريخ بغداد» 5/ 282 - 285؛ «نزهة الألباء» للأنبارى 2 103 - 106؛ «إرشاد الأريب» لياقوت 2 18/ 189 - 196؛ «إنباه الرواة» للقفطى 3/ 128 - 137؛ «الوافى بالوفيات» للصفدى 3/ 79 - 80؛ «مسالك الأبصار» لابن فضل الله 2 4/ 230 - 231؛ «بغية الوعاة» للسيوطى 42 - 43؛ «المزهر» للسيوطى 2 2/ 411، 464.-

Br. GI، 116 - 117، SI، 179 - 180; Rescher، Abri BII، 180 - 181

؛ «الأعلام للزركلى» 6/ 365 - 366؛ «معجم المؤلفين» لكحالة Ch.Pellatin: EI ،III 2 ،706 - 707؛ 12 - 11 /10

‌

‌ومن كتبه:

1 -

«تفسير الأمثال» ، ذكرته كل قوائم كتبه، وكان أحد مصادر أبى عبيد فى