‌تحديد نطاق وظيفة الرسول صلى الله عليه وسلم: - إذهاب الحزن وشفاء الصدر السقيم

‌

‌تحديد نطاق وظيفة الرسول صلى الله عليه وسلم:

وإذا كان ما سبق هو إخبار للمخاطبين يبين مهمة الرسول صلى الله عليه وسلم ويحصرها؛ فقد أكّد هذا الحصر بخطاب الله تعالى للرسول صلى الله عليه وسلم ذاته مباشرة بما يبين له نطاق مهمته ووظيفته صلى الله عليه وسلم قوله: فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ الْمُبِينُ (النحل: 82)، وعمم الأمر خطابا للرسول صلى الله عليه وسلم وغيره زيادة في الإيضاح والتأكيد في قوله سبحانه وتعالى: وَما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ (العنكبوت: 18)، وهذه هي وظيفة الرسل عامة كما قال جل جلاله: فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ (النحل: 35)، وقد أخذ هذا التحديد النظري طابعا تطبيقيا في إيضاح الرسل وظيفتهم لأقوامهم كما في قوله سبحانه وتعالى على لسان نوح وهود- عليهما السلام أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي (الأعراف: 62، 68) ، وعلى لسان صالح عليه السلام: لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسالَةَ رَبِّي (الأعراف: 79)، وشعيب عليه السلام: لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي (الأعراف: 93)، ورسل صاحب يس: وَما عَلَيْنا إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ «1» (يس: 17) .

‌

‌تعليم النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه رضي الله عنهم حدود مهمته:

وقد علم النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه نطاق مهمته الرسالية، لما يترتب على ذلك من ضرورات منهجية ترجع إلى حفظ أصول الدين وقواعده، وتتلخص في عنصر واحد: أن يكونوا شهودا على ذلك في الدنيا والاخرة:

أما في الدنيا فحتى لا يفتري عليه أحد بكتمان، أو نقصان، ويعلم الثقلان أن ما بلغه هو الدين الكامل.