‌ثالثا: علمهم صلى الله عليه وسلم الحد الأدني لمدة الختم: - إذهاب الحزن وشفاء الصدر السقيم

2-

أن العبرة بما دل عليه الإطلاق في قوله صلّى في كم تقرأ القران، ويضاف إلى هذا الوجه إشعار السياق بذلك للوجه السابق.

3-

أن هذا هو الذي فهمه الصحابي رضي الله عنه: «فكان يقول: ليتني لو قبلت الرخصة» ولا شك أنه بعد نزول شيء جديد من الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم كان يضيفه الصحابي إلى محفوظه، «فالمراد بالقران جميع ما كان نزل إذ ذاك وهو معظمه ووقعت الإشارة إلى أن ما نزل بعد ذلك يوزع بقسطه» «1» .

‌

‌ثانيا: علمهم صلى الله عليه وسلم الحد الأعلى لختم القران:

فلا ينبغي لمسلم أن يتجاوزه في ختم الكتاب الكريم فعن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: «اقرأ القران في أربعين» «2» ، قال بعض أهل العلم: ولا نحب للرجل أن يأتي عليه أكثر من أربعين ولم يقرأ القران لهذا الحديث «3» .

‌

‌ثالثا: علمهم صلى الله عليه وسلم الحد الأدني لمدة الختم:

فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ألاأقرأ القران في أقل من ثلاث «4» وبين صلى الله عليه وسلم علة ذلك فقال: «لم يفقه من قرأ القران في أقل من ثلاث» «5» ، وشاهده عند سعيد بن منصور بإسناد صحيح من وجه اخر عن ابن مسعود رضي الله عنه:«أقرؤا القران في سبع ولا تقرؤه في أقل من ثلاث» ، وعن

عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يختم القران في أقل من ثلاث «1» وقد أوصى النبي صلى الله عليه وسلم عددا من الصحابة بذلك، ومنهم سعد بن المنذر الأنصاري كما تقدم قيل قليل.

وفي أن الأصل لزوم ذلك يقول الترمذي «وقال بعض أهل العلم: لا يقرأ القران في أقل من ثلاث للحديث الذي روي عن النبي صلى الله عليه وسلم» «2» وهذا اختيار أحمد وأبي عبيد وإسحاق بن راهواه وغيرهم «3» وهذا «أولى ما يرجع إليه في التقديرات

…

وذلك لأن الزيادة عليه تمنعه الترتيل» «4» .

من الصحابة رضي الله عنهم لتلاميذهم: كان الصحابة رضي الله عنهم يوصون أصحابهم بذلك فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: «اقرؤا القران في سبع ولا تقرؤه في أقل من ثلاث وليحافظ الرجل في يومه وليلته على جزئه» «5» ، وقال عبد الله رضي الله عنه:«من قرأ القران في أقل من ثلاث فهو راجز» «6» ، وكان ابن مسعود «يقرأ القران في كل ثلاث وقلما يستعين بالنهار» «7» ، وعنه رضي الله عنه أنه كان يقرأ القران من الجمعة إلى الجمعة وفي رمضان يختمه في كل ثلاث «8» وقد أخذ أصحابه بذلك فعن علقمة أنه كان يقرأ القران في خمس، وكان الأسود بن يزيد يقرؤه في ست «9» ، وعن أبي بن