الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المطلب الثالث: تعريف "التقابل" في اللغة والاصطلاح
.
التقابل لغة:
كلمة (تقابل) أخذت معاني لغوية مختلفة منها: التلقاء، والمواجهة، والضم. والذي يعنينا في هذا البحث، معنى (المواجهة).
يقول ابن فارس رحمه الله: "القاف والباء واللام أصل واحد صحيح تدل كلِمهُ كلُّها على مواجهة الشيء للشيء
…
والقِبلةُ سُمِّيت قِبلةً لإقبال النَّاس عليها في صلاتهم، وهي مُقْبِلةٌ عليهم أيضاً. ويقال: فَعَل ذلك قِبَلاً، أي: مُواجَهَة " (1).
والمقابلة والتقابل في اللغة واحد، يقول الجوهري رحمه الله (2):"المقابلة: المواجهة والتقابل مثله"(3).
ويقول ابن منظور رحمه الله: "المقابلة: المواجهة، والتقابل مثله. وهو قبالك وقبالتك أي: تجاهك"(4).
وتقابل القوم: استقبل بعضهم بعضا، وقوله تعالى في وصف أهل الجنة:{إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ (47)} الحجر: 47، جاء في التفسير:"أنه لا ينظر بعضهم في أقفاء بعض"(5). وأقبله الشيء: قابله به (6).
يتضح مما تقدم أن معنى التقابل في اللغة المواجهة التي تتم بين شيئين.
(1) معجم مقاييس اللغة، مادة (ق ب ل)(5/ 51).
(2)
هو: أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي التركي، كان عالماً بالعربية، فصيحاً شاعراً، محباً للأسفار والتغرب، بديع الخط من أشهر مؤلفاته: الصحاح، توفي عام (393 هـ)، إثر إسقاطه نفسَه من فوق الجامع القديم بنيسابور متأبطاً جَناحي خشب يريد الطيران كما رجحه الصفدي وابن حجر وغيرهما.
ينظر: سير أعلام النبلاء (17/ 80)، وطبقات النحويين واللغويين للزبيدي (1/ 262)، طبقات المعتزلة لأحمد المرتضي (ص 115)، ومقدمة الصحاح لأحمد عبد الغفور عطار.
(3)
الصحاح، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، مادة (ق ب ل).
(4)
لسان العرب، مادة (ق ب ل).
(5)
تفسير السمعاني (5/ 346).
(6)
ينظر: تاج العروس من جواهر القاموس (30/ 219)، لسان العرب (11/ 534)، المحكم والمحيط الأعظم لأبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي، تحقيق: عبد الحميد هنداوي (6/ 429).