{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ‌ ‌(1)} .   [1] ومعنى الآية: {اقْرَأْ} هذا - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٧

{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ‌

‌(1)}

.

[1]

ومعنى الآية: {اقْرَأْ} هذا القرآن مفتتحًا {بِاسْمِ رَبِّكَ} كما قال {وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا} [هود: 41]، ودخلت الباء في بسم لتدل على الملازمة والتكرير، ولما ذكر الرب، وكانت العرب في الجاهلية تسمي الأصنام أربابًا، جاء بالصفة التي لا شركة للأصنام فيها، وهي قوله:{الَّذِي خَلَقَ} .

…

{خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ ‌

‌(2)}

.

[2]

ثم مثل لهم من المخلوقات ما لا مدافعة فيه، فقال:{خَلَقَ الْإِنْسَانَ} أي: جنس الإنسان (1) إدريسُ عليه السلام.

{مِنْ عَلَقٍ} جمع علقة، وهي القطعة الصغيرة (2) من الدم، وخلقةُ الإنسان من أعظم العبر، وليس المراد آدم عليه السلام؛ لأنه خُلق من طين.

…

{اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ‌

‌(3)}

.

[3]

ثم قال على جهة التأنيس: {اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ} الذي لا يلحقه نقص، فليس هو كهذه الأرباب، فهو ينصرك ويظهرك.

…