{عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ ‌ ‌(2)} .   [2] ثم بين شأن المسؤول عنه، فقال: - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٧

{عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ ‌

‌(2)}

.

[2]

ثم بين شأن المسؤول عنه، فقال:{عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ} وهو القرآن.

…

{الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ ‌

‌(3)}

.

[3]

{الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ} بأن أنكر (1) بعض، وكذب بعض، وقولهم: سحر، وكهانة، وشعر، وجنون، وغير ذلك.

قال الزجَّاج: الكلام تام في قوله: (عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ)، ثم كان مقتضى القول أن يجيب مجيب فيقول: يتساءلون عن النبأ العظيم، فاقتضى إيجاز القرآن وبلاغته أن يبادر المحتج بالجواب الذي يقتضيه الحال والمحاورة اقتضابًا للجواب (2) وإسراعها إلى موضع قطعهم، وهذا نحو قوله تعالى:{قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ} [الأنعام: 19]، وله أمثلة كثيرة (3).

…

{كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ‌

‌(4)}

.

[4]

{كَلَّا} ردٌّ على الكفار في تكذيبهم.

{سَيَعْلَمُونَ} عاقبةَ تكذيبهم، وهو وعيد لهم في المستقبل.

…