{إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ ‌ ‌(30)} .   [30] {إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ} أي: - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٧

{إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ ‌

‌(30)}

.

[30]

{إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ} أي: مرجع العباد إلى الله يساقون إليه.

…

{فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى ‌

‌(31)}

.

[31]

{فَلَا صَدَّقَ} يعني: أبا جهل لم يصدق برسول الله صلى الله عليه وسلم.

{وَلَا صَلَّى} لله. أمال رؤوس الآي من قوله (وَلَا صَلَّى) إلى آخر السورة: ورش، وأبو عمرو بين بين بخلاف عنهما، وافقهما على الإمالة: حمزة، والكسائي، وخلف، واختلف عن أبي بكر في (سُدَى)، فروي عنه الإمالة والفتح. وقرأ الباقون: بإخلاص الفتح فيهما (1).

…

{وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى ‌

‌(32)}

.

[32]

{وَلَكِنْ كَذَّبَ} بالقرآن {وَتَوَلَّى} عن الإيمان.

…

{ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى ‌

‌(33)}

.

[33]

{ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى} يتبختر في مشيته (2) إعجابًا، أصله يَتَمَطَّطُ.

…

{أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى ‌

‌(34)}

.

[34]

{أَوْلَى لَكَ} مبتدأ وخبر، معناه: وليكنْ ما تكره.