{فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا ‌ ‌(13)} .   [13] {فَقَالَ لَهُمْ - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٧

{فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا ‌

‌(13)}

.

[13]

{فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ} هو صالح عليه السلام {نَاقَةَ} نصبه تحذيرًا {وَسُقْيَاهَا} عطف؛ أي: و (1) احذروا عَقْرَ الناقة ومنعَها من شربها، فتُعذَّبوا.

…

{فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا ‌

‌(14)}

.

[14]

{فَكَذَّبُوهُ} في قوله {فَعَقَرُوهَا} وقدم تعالى التكذيب على العقر؛ لأنه كان سبب العقر، وقوله:{فَعَقَرُوهَا} والعاقر واحد؛ لكونهم متفقين على ذلك، وتقدم ذكر القصة في سورة الأعراف.

{فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ} أي: دمر عليهم بالعذاب {بِذَنْبِهِمْ} أي: بسببه {فَسَوَّاهَا} فعمهم بالدمدمة، فلم يفلت منهم أحد.

…

{وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا ‌

‌(15)}

.

[15]

{وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا} أي: عاقبتها، المعنى: فلا دَرَكَ على الله في فعله بهم {لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ} [الأنبياء: 23]. قرأ نافع، وأبو جعفر، وابن عامر:(فَلَا) بالفاء على العطف؛ أي: (فَكَذَّبُوهُ)(فَعَقَرُوهَا)(فَدَمْدَمَ)(فَلَا يَخَافُ)، وكذا هي في مصاحف المدينة والشام، وقرأ الباقون: بالواو (2)،

فمحل (لَا يَخَافُ) حال؛ أي: وهو لا يخاف، وكذلك هي في مصاحفهم، وأمال رؤوسَ الآي في هذه السورة: ورش، وأبو عمرو بخلاف عنهما، وافقهما على الإمالة: حمزة، والكسائي، وخلف، واختص الكسائي دونهما بإمالة (تَلَاهَا)، و (طَحَاهَا)(1)، والله أعلم.

* * *