الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بيان لأصل القوارير {قَدَّرُوهَا} نعت لـ (قَوَارِير){تَقْدِيرًا} أي: تقدرها لهم الغلمان (1)، قدروا الكأس (2) على قدر رِيِّهم.
…
{وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلًا
(17)}
.
[17]
{وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلًا} اسم عين في الجنة يوجد منها طعم (3) الزنجبيل.
…
{عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا
(18)}
.
[18]
وتبدل من {كَأْسًا} {عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى} أي: توصف.
{سَلْسَبِيلًا} يعني: سَلِسَة لينة تتسلسل في الحلق.
…
{وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا
(19)}
.
[19]
{وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ} دائمون {إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ} لحسنهم وانشغالهم (4) بالخدمة {لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا} من سلكه على البساط واللؤلؤ إذا نُثر من الخيط على البساط، كان أحسنَ منه منظومًا.
= القراءات القرآنية" (8/ 22 - 23).
(1)
في "ت": "قدرها لهم السقاة".
(2)
"الكأس" زيادة من "ت".
(3)
"طعم" زيادة من "ت".
(4)
في "ت": "وانتشارهم في".