الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا
(4)}
.
[4]
{فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا} يعني: الملائكة تأتي بما يفرق بين الحق والباطل.
…
{فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا
(5)}
.
[5]
{فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا} يعني: الملائكة تلقي الذكر إلى الأنبياء. قرأ أبو عمرو، وخلاد عن حمزة بخلاف عنه: بإدغام التاء في الذال، وقرأ الباقون: بالإظهار (1).
…
{عُذْرًا أَوْ نُذْرًا
(6)}
.
[6]
{عُذْرًا} قرأ يعقوب من رواية روح: بضم الذال، والباقون: بإسكانها {أَوْ نُذْرًا} قرأ أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، وخلف، وحفص عن عاصم: بإسكان الذال، والباقون: بضمها (2)، فإسكان الذال فيهما على أنهما مصدران، وضم الذال يصح معه المعنى، ويصح أن يكون جمعًا لنذير وعاذر اللذين هما اسم فاعل، والمعنى: أن الذكر يلقى بإعذار وإنذار، وأما النصب في قوله:(عُذْرًا أَوْ نُذْرًا)، فيصح إذا كانا مصدرين أن يكون ذلك
(1) انظر: "التيسير" للداني (ص: 185 - 186)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: 430)، و"معجم القراءات القرآنية"(8/ 33).
(2)
انظر: "التيسير" للداني (ص: 218)، و"تفسير البغوي"(4/ 532)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 217)، و"معجم القراءات القرآنية"(8/ 33 - 34).