إلى الماء مجاز، والمراد: ماء الرجل وماء المرأة؛ لأن الولد - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٧

إلى الماء مجاز، والمراد: ماء الرجل وماء المرأة؛ لأن الولد منهما يكون، فإذا اعتبر أصله، علم أن القادر على ذلك قادر على البعث.

* * *

{يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ ‌

‌(7)}

.

[7]

{يَخرُجُ} أي: ينزع {مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ} من الرَّجل، وهو الظهر.

{وَالتَّرَائِبِ} جمع تريبة (1)، وهي عظام الصدر من المرأة.

* * *

{إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ ‌

‌(8)}

.

[8]

{إِنَّهُ} أي: الله تعالى {عَلَى رَجْعِهِ} أي: ردِّ الإنسان حيًّا بعد موته.

{لَقَادِرٌ} يرجعه.

* * *

{يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ ‌

‌(9)}

.

[9]

{يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ} تُختبر الضمائر.

عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إنَّ السرائرَ التي يبتليها اللهُ من العباد: التوحيدُ، والصلاةُ، والزكاةُ، والغسلُ من الجنابة"(2).