الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ
(12)}
.
[12]
{إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ} المصير، فيحاسب الخلائق ويجازيهم.
…
{يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ
(13)}
.
[13]
{يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ} قبلَ موته من خير وشر عَمِلَه.
{وَأَخَّرَ} من حسنة وسيئة سنَّها يُعمل بهما بعده.
…
{بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ
(14)}
.
[14]
{بَلِ الْإِنْسَانُ} إضراب بمعنى الترك، لا على معنى إبطال القول الأول.
{عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ} شاهد، والهاء في (بَصِيَرةٌ) للمبالغة، ويراد بالبصيرة: جوارحُه، والملائكةُ الحفظة.
…
{وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ
(15)}
.
[15]
{وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ} أي: ولو جاء بكل معذرة، ما قُبلت منه.
…
{لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ
(16)}
.
[16]
وكان صلى الله عليه وسلم إذا لُقِّنَ الوحيَ، يحرك لسانه مسارعة إلى حفظه قبل