الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{مَا الْحَاقَّةُ
(2)}
.
[2]
{مَا الْحَاقَّةُ} استفهام تعجيب؛ تفخيمًا لشأنها، التقدير: الحاقة أيُّ شيء هي؟! و {مَا الْحَاقَّةُ} رفع بالابتداء، و (ما) رفعٌ بالابتداء أيضًا، و (الْحَاقَّةُ) الثانية خبر (ما)، والجملة خبر الأول، وهذا كما تقول: زيد وما زيد؟! على معنى التعظيم؛ ليتخيل السامع أقصى جهده.
…
{وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ
(3)}
.
[3]
ثم زادها تفخيمًا فقال: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ} أي: إنك لا تعلمها إذا لم تر ما فيها من الأهوال.
…
{كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ
(4)}
.
[4]
{كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ} قرأ أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، وهشام:(كَذَّبَت ثَّمُودُ) بإدغام التاء في الثاء، واختلف عن ابن ذكوان، وقرأ الباقون: بالإظهار (1).
{بِالْقَارِعَةِ} القيامة؛ لأنها تقرع القلوب بالمخافة، و (ثَمُودُ) اسم عربي معرفة فإذا أُريد به القبيلة، لم ينصرف، وإذا أُريد به الحي، انصرف، وأما (عَادٌ)، فكونه على ثلاثة أحرف ساكن الأوسط فهو مصروف.
(1) انظر: "الغيث" للصفاقسي (ص: 373)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: 422)، و"معجم القراءات القرآنية"(7/ 205).