الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ
(8)}
.
[8]
{فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ} أي: بقاء. قرأ أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، وهشام:(فَهَل تَّرَى) بإدغام اللام في التاء، والباقون: بالإظهار (1).
…
{وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ
(9)}
.
[9]
{وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ} قرأ أبو عمرو، ويعقوب، والكسائي:(قِبَلَهُ) بكسر القاف وفتح الباء؛ أي: ومن معه، وقرأ الباقون: بفتح القاف وإسكان الباء (2)؛ أي: من تقدَّمه من الأمم.
{وَالْمُؤْتَفِكَاتُ} أي: المنخسفات؛ يعني: قوم لوط {بِالْخَاطِئَةِ} أي: بالخطيئة، وهي الشرك. قرأ أبو جعفر:(والْمُوتَفِكَاتُ) بإسكان الواو، و (الْخَاطِيَةِ): بفتح الياء بغير همز فيهما، واختلف عن قالون في (والْمُوتَفِكَاتُ)، وقرأ الباقون بالهمز فيهما (3).
(1) انظر: "الغيث" للصفاقسي (ص: 373)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص:422)، و"معجم القراءات القرآنية"(7/ 206).
(2)
انظر "التيسير" للداني (ص: 213)، و"تفسير البغوي"(4/ 460)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 389)، و"معجم القراءات القرآنية"(7/ 206 - 207).
(3)
"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (1/ 390 و 396)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: 422)، و"معجم القراءات القرآنية"(7/ 207 - 208).