{أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى ‌ ‌(11)} .   [11] {أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ} المصلي - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٧

{أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى ‌

‌(11)}

.

[11]

{أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ} المصلي {عَلَى الْهُدَى} .

…

{أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى ‌

‌(12)}

.

[12]

{أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى} .

…

{أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى ‌

‌(13)}

.

[13]

وجواب الشرط الأول محذوف؛ لدلالة جواب الشرط الثاني عليه في {أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ} الناهي عن الصلاة.

{وَتَوَلَّى} عن الإيمان. قرأ نافع، وأبو جعفر:(أَرَأَيْتَ) بتسهيل الهمزة التي بعد الراء، وعن ورش: إبدالها ألفًا، والكسائي: يسقطها أصلًا (1).

…

{أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى ‌

‌(14)}

.

[14]

وجواب الشرط الثاني: {أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى} فعلَه، فيجازيه به. أمال رؤوس الآي من قوله (لَيَطْغَى) إلى قوله (يَرَى): ورش، وأبو عمرو بخلاف عنهما، وافقهما على الإمالة: حمزة، والكسائي، وخلف، وفتحها الباقون (2).