{وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ‌ ‌(15)} .   [15] {وَيْلٌ} مبتدأ وهو نكرة لما فيه - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٧

{وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ‌

‌(15)}

.

[15]

{وَيْلٌ} مبتدأ وهو نكرة لما فيه من معنى الدعاء قال ابن عباس: "ويلٌ: واد في جهنم"(1){يَوْمَئِذٍ} ظرفه {لِلْمُكَذِّبِينَ} بالبعث.

…

{أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ ‌

‌(16)}

.

[16]

{أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ} يعني: الأمم الماضية حين كذبوا رسلهم.

…

{ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ ‌

‌(17)}

.

[17]

{ثُمَّ} نحن {نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ} السالكين سبيلَهم في الكفر والتكذيب؛ يعني: كفار مكة.

…

{كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ ‌

‌(18)}

.

[18]

{كَذَلِكَ} مثلَ فعلنا بالمكذبين {نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ} بكل من أجرم.

…

{وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ‌

‌(19)}

.

[19]

{وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} كرره في هذه السورة عشر مرات مبالغةً في التهديد؛ نحو: {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} .