الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ
(11)}
.
[11]
{وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ} قرأ أبو عمرو، وأبو جعفر بخلاف عن الثاني:(وُقِّتَتْ) بواو مضمومة مبدلة من الهمزة، واختلف عن أبي جعفر في تخفيف القاف وتشديدها، وقرأ الباقون:(أُقِّتَتْ) بالهمز وتشديد القاف (1)، وهما لغتان، والعرب تعاقب بين الواو والهمزة؛ كقولهم وَكَّدْتُ، وأَكَّدْتُ، ووَرَّخْتُ، وأَرَّخْتُ، ومعناهما: جُمعت لميقات يوم معلوم، وهو يوم القيامة؛ ليشهدوا على الأمم.
…
{لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ
(12)}
.
[12]
{لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ (12)} أُخرت، وضرب الأجل لجمعهم، يعجِّبُ العبادَ من ذلك اليوم.
…
{لِيَوْمِ الْفَصْلِ
(13)}
.
[13]
ثم بين تعالى فقال: {لِيَوْمِ الْفَصْلِ} بين الخلائق.
…
{وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ
(14)}
.
[14]
{وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ} من أين تعلم كنهه ولم تر مثله؟
(1) انظر: "التيسير" للداني (ص: 218)، و"تفسير البغوي"(4/ 532)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 396 - 397)، و"معجم القراءات القرآنية"(8/ 34 - 35).