الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قولها: {رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ} ، من الأمثال الدائرة على ألسن الناس: الجارُ قبلَ الدار.
{وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ} هو الكفرُ، وتعذيبه إياها.
{وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} القبط.
{وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ
(12)}
.
[12]
{وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ} عطف على (امرأةَ فرعون) تسلية للأرامل.
وقف ابن كثير، وأبو عمرو، والكسائي، ويعقوب:(امْرَأَة) و (ابْنَهْ) بالهاء في الأحرف الأربعة، وقرأ ابن ذكوان عن ابن عامر بخلاف عنه:(عِمْرَانَ) بالإمالة (1).
{الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا} من الرجال {فَنَفَخْنَا فِيهِ} أي: الفرج.
{مِنْ رُوحِنَا} والمراد: قولُ جبريل عليه السلام لها: {إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ} الآية [مريم: 19].
{وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا} شرائعه، و (بِكَلِمَةِ رَبِّهَا)؛ أي: بعيسى، والتلاوة بالأول {وَكُتُبِهِ} قرأ أبو عمرو، ويعقوب، وحفص عن عاصم: بضم الكاف والتاء بغير ألف على الجمع؛ أي: كتبه المنزلة على إبرإهيم وموسى وداود وعيسى عليهم السلام، وقرأ الباقون: بكسر الكاف وفتح
(1) انظر: "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: 419)، الإمالة في "غيث النفع" للصفاقسي (ص: 370)، و"معجم القراءات القرآنية"(7/ 179).
التاء وألف بعدها على التوحيد (1)، والمراد: جنس الكتب المنزلة.
{وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ} المطيعين لربها، ولم يقل: من القانتات؛ لأن القنوت يعم الذكر والأنثى، فغلب الذكر.
قال صلى الله عليه وسلم: "كَمُلَ من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا أربع: آسيةُ بنتُ مزاحِم امرأةُ فرعون، ومريمُ بنتُ عمران، وخديجةُ بنتُ خويلد، وفاطمةُ بنتُ محمد، وفضل عائشةَ على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام"(2)، والله أعلم.
(1) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 641)، و"التيسير" للداني (ص: 212)، و"تفسير البغوي"(4/ 432)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 389)، و"معجم القراءات القرآنية"(7/ 180 - 181).
(2)
رواه البخاري (3230)، كتاب: الأنبياء، باب قوله:{وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا} ومسلم (2431)، كتاب: فضائل الصحابة، باب: فضل خديجة رضي الله عنها، من حديث أبي موسى الأشعري، بلفظ:"كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون ومريم بنت عمران، وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام". وقد رواه الثعلبي في "تفسيره"(9/ 353) من حديث أبي موسى رضي الله عنه باللفظ الذي ذكره المصنف رحمه الله.