بالنون، والباقون: بالياء (1) {لِيَوْمِ الْجَمْعِ} يعني: يوم القيامة، سمي - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٧

بالنون، والباقون: بالياء (1){لِيَوْمِ الْجَمْعِ} يعني: يوم القيامة، سمي بذلك؛ لاجتماع الخلائق فيه.

{ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ} يوم الغبن (2)، وهو فوت الحظ، فيظهر يومئذ غبن الكافر بترك الإيمان، وغبن المؤمن بتقصيره في الإحسان.

{وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ} عملًا (3).

{صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} قرأ نافع، وأبو جعفر، وابن عامر:(نُكَفِّرْ)(وَنُدْخِلْهُ) بالنون في الحرفين، والباقون: بالياء فيهما (4){خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ} المذكورُ هو {الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} لجلبه المنافع، ودفعِه المضار.

{وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ خَالِدِينَ فِيهَا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ‌

‌(10)}

.

[10]

{وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ خَالِدِينَ فِيهَا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} كأنها والآية المتقدمة بيان للتغابن، وتفصيل له.