بالألف (1)، واللابث من وجُد منه اللبث، وإن قَلَّ، ونصبه - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٧

بالألف (1)، واللابث من وجُد منه اللبث، وإن قَلَّ، ونصبه حال مقدرة من الضمير في (الطَّاغِينَ) {فِيهَا أَحْقَابًا} جمع حُقْب: ثمانون سنة، كل يوم منها ألف سنة، وليس المراد منه عددًا محصورًا، فكلما مضى حقب، تبعه حقب، إلى غير نهاية، فليس للأحقاب عدة إلا الخلود.

…

{لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا ‌

‌(24)}

.

[24]

{لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا} من حر {وَلَا شَرَابًا} من عطش.

…

{إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا ‌

‌(25)}

.

[25]

{إِلَّا حَمِيمًا} وهو ما بلغ نهاية الحر {وَغَسَّاقًا} هو الزمهرير. قرأ حمزة، والكسائي، وخلف، وحفص عن عاصم: بتشديد السين، والباقون: بتخفيفها (2).

…

{جَزَاءً وِفَاقًا ‌

‌(26)}

.

[26]

{جَزَاءً} مصدر {وِفَاقًا} أي: موافقًا لسوء أعمالهم.

…